5 августа Святая Церковь чтит Почаевскую икону Божией Матери

Почаевская икона Божией Матери.

В понедельник, 5 августа, православные верующие празднуют память одной из наиболее почитаемых икон Божией Матери – «Почаевской». Празднование в честь чудотворного образа было установлено в память об избавлении Свято-Успенской Почаевской лавры от турецкой осады 20-23 июля 1675 года. Материал об истории и чудесах, явленных по молитвам к православной святыне, подготовил ресурс «Фома в Украине».

В 1559 году греческий (по другим источникам – болгарский) митрополит Неофит, путешествующий по Руси, приехал на Волынь. По внушению свыше в благодарность за гостеприимство, которое оказала ему в своем имении благочестивая дворянка Анна Гойская, к чьим владениям относился и Почаев, владыка благословил ее иконою Пресвятой Богородицы. Предполагается, что икона была семейной и, возможно, принадлежала роду самого Неофита. 

Примечательно, что во всех надписях, сохранившихся на той иконе, письмо и язык славянские. Это свидетельствует о том, что, возможно, «образ Почаевский писан рукой русскою».

Долгое время святыня пребывала в часовне дворянской усадьбы. Служанки много раз видели икону в сиянии, о чем рассказывали своей госпоже. Богоматерь во сне являлась и самой Гойской. Наконец, однажды, став наяву свидетельницей того, как от Образа исходит дивный свет, благочестивая женщина уверовала, что икона имеет особую благодать, и велела зажечь перед святыней лампаду.

По молитвам у иконы стали совершаться чудеса, благодаря чудотворному образу исцелился и слепой брат Гойской Филипп. Анна, удивленная и обрадованная, призвала иноков. Крестным ходом святыню перенесли на Почаевскую гору и там отдали на вечное хранение монахам, жившим в пещере на горе.

Это событие произошло в 1597 году. На горе построили церковь в честь Успения Богоматери, а при ней создали монастырь, на содержание которого Гойская пожертвовала средства. С тих пор икона стала называться Почаевской.

До 1664 года различные чудотворения не записывались, но народная молва о таких событиях разносилась быстро и к Почаевской иконе Божией Матери со всех сторон стали стекаться множество паломников. 

Летом 1675 года, во время Збаражской войны с турками, в царствование польского короля Яна Собесского (1674–1696), под предводительством хана Нурредина состоящие из татар полки через Вишневец подступили к Почаевской обители, обступив ее с трех сторон. Слабая монастырская ограда, как и несколько каменных зданий обители, не представляла никакой защиты для осаждаемых.

Игумен монастыря Иосиф Добромирский убедил братию и мирян обратиться к небесным заступникам: Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому. Иноки и миряне усердно молились, припадая к чудотворному образу Божией Матери и к раке с мощами преподобного Иова.

Утром 23 июля, с восходом солнца, татары держали последний совет о штурме обители. Игумен же велел петь акафист Божией Матери. С первыми словами «Взбранной Воеводе» над обителью внезапно явилась Сама Пречистая Богородица, «омофор белоблистящийся распуская», с небесными ангелами, держащими обнаженные мечи. Преподобный Иов находился близ Божией Матери, кланяясь Ей и молясь о защите обители.

Татары приняли небесное воинство за привидение, в смятении стали стрелять в Пресвятую Богородицу и преподобного Иова, но стрелы возвращались назад и ранили тех, кто их пускал. Нападавших охватил ужас и они бросились в бегство, убивая друг друга. Защитники монастыря устремились в погоню и захватили многих в плен. Некоторые пленные впоследствии приняли православную веру и остались в обители навсегда.

Ныне чудотворная икона помещена в Успенском соборе Лавры в звездообразном киоте в третьем ярусе иконостаса. Его пожертвовал в 1859 году император Александр II в память о паломничестве в Почаевскую обитель.

Каждый день, в пять часов утра, в Успенском соборе монастырской братией служится полунощница. После нее, при пении тропаря «Непроходимая Врата», чудотворный образ Почаевской Матери Божией медленно опускается и останавливается на уровне человеческого роста. Икона держится на двух шелковых лентах. Рядом с нею стоит иеромонах, называемый по традиции «киотным». Иноки, а вслед за ними и все молящиеся в храме, безмолвно и неторопливо подходят и прикладываются к чудотворному образу. Точно так же опускается святыня по субботам после соборного акафиста перед ней, а также по воскресным и праздничным дням после поздней Божественной литургии.

Чудеса исцеления у этой иконы бесконечны, как и поток паломников из Украины, Белоруссии, Молдавии, России, Сербии и других стран, приезжающих к ней в лавру.

Напомним, в Свято-Успенской Почаевской лавре торжества по случаю праздника Почаевской иконы Божией Матери проходят с 1 по 5 августа. 

Читайте также