Как понять, правильно ли я молюсь?

Фото: smartблог

Игорь Кошель

Отвечает протоиерей Валентин Макаров:

– Для того, чтобы наладилась молитва, нужно к ней готовиться. Вначале, вместо попыток искать упоминаемого вами «чувства общения с Богом», сконцентрируйтесь на той мысли, что вам сейчас надлежит открыть свои уста и обратиться к Тому, Кто создал все, что вокруг нас, видимое и невидимое. К Тому, Кто рассыпал мириады звезд и наполнил жизнью моря и океаны, Кто видел все прежде, чем зажглись светила, Кто видит будущее так же, как настоящее. Это волнительно и трепетно.

Это и есть страх Божий, с которого начинается любое богообщение. Почувствуйте себя Иовом, который не смел спорить с Богом и положил ладонь на уста своя. Такой совет дает молящимся митрополит Антоний Сурожский. Мы, к сожалению, часто упускаем это начальное приготовление, а потому и слова наши не достигают поставленной цели.

Второе, на что есть смысл обратить внимание, это немногословность. Для мирянина, живущего в суете города, работы и семьи вполне может быть достаточно прочитывать не все правило, приведенное в молитвослове, а часть.

То молитвенное настроение, о котором написано выше, долго держаться не может. Это предмет навыка и духовного искуса. К этому нужно стремиться, но огорчаться его непродолжительностью не стоит. Все будет в свое время при постоянстве усилий. Поэтому достаточно будет нескольких молитв покаянных и нескольких благодарственных. Пусть монахи и пожилые миряне, свободные от суеты, вычитывают свои правила, а вам главное поблагодарить Бога за «без греха прожитый день» или принести раскаяние, если день получился не совсем без греха.

В постное время можно добавить кафизму или чтение Священного Писания более обычного.

Постарайтесь не оценивать себя и свои молитвы, а только понуждайте себя лучше и искренней молиться. Стремитесь вперед, не долго скорбите, если молиться пока не получается. Получится потом. Господь никогда не оставит молящегося без внимания.

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).