Церковь – врата в Царство Божие, а не бюро ритуальных услуг, – иерарх УПЦ

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко). Фото: Вся власть

Многие приходят в день Преображения Господня в храм лишь освятить плоды для «оздоровительного» вкушения, потому что видят в Церкви бюро ритуальных услуг, а не врата в Царство Божие, подчеркнул на своем канале в Telegram митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко).

«Апостол Петр призывает нас сегодня "все более и более делать твердым ваше звание и избрание…ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство" (2 Петр. 1:9,10). Но не Царство Божие ищут многие из тех, кто сегодня пришел на праздник Преображения в храм, а освящения плодов. И не в знак благодарности Богу они их освящают, а для "оздоровительного" вкушения, – отметил митрополит Лука. – Почему так много людей видят в Церкви бюро ритуальных услуг, а не врата в Царство Божие? Да потому, что они забыли смысл и цель своей жизни на Земле. Забыли о том, что крестик, который висит у них на шее, это не талисман и не оберег. Это символ их сораспятия Христу».

Человек призван к преображению души через несение своего жизненного креста, напомнил пастве владыка Лука.

«Этот крест – наш ключ к вратам Фавора, за которыми сияет облако Благодати. Те, кто несет свой крест без ропота, с молитвенным смирением, уже здесь, на земле, начинают светиться фаворским светом», – объяснил он.

По словам иерарха УПЦ, во время молитвы сияли старцы Глинской, Оптинской, Святогорской обители, и простые верующие, которые еще в годы земной жизни начали излучать Нетварный Свет. Чтобы достичь подобного, нужно в первую очередь очистить свою душу от грехов, пояснил он.

«Вершина горы Фавор находится на вершине нашего сердца, и Царство Божие живет внутри нас. Но пока проход туда завален глыбами наших грехов, нам невозможно найти туда дорогу. Нужно расчистить ее от этого мусора, чтобы найти свой путь к Богу, – подчеркнул митрополит Лука. – До тех пор, пока мы продолжаем ненавидеть, осуждать, унывать, мы будем ходить во тьме. Тогда уже тьма будет изменять нас, делая наши лица все мрачнее и угрюмее, а сердца холоднее и жестче. Больше всего нужно бояться отпасть от Бога и от нашей Матери Церкви, через которую Бог дает нам свою благодать».

Он пожелал пастве не отвергать любовь Божию, принять ее в свою душу, взойти на Фаворскую гору узким путем богоугождения и наполнить свое сердце благодатью Божественного Света до самых его краев.

Ранее митрополит Лука рассказал, что обязательно нужно сделать в день Преображения. «Праздник все-таки должен делать человека лучше. Когда мы становимся щедрыми, милостивыми, готовы поделиться с ближним, вот тогда и происходит праздник в полном смысле этого слова. И Медовый Спас, и Яблочный Спас – это не только повод добыть для себя освященных яблочек или медку, а возможность поделиться этими дарами Божьими с другими. Наше призвание, высшее призвание всякого человека – жить в служении, в служении Богу и ближнему», – объяснил он.

Читайте также

В США христианство стабилизируется после десятилетий упадка, - исследование

Количество американцев, не верящих в Бога, достигло плато, а процент христиан стабильно высокий.

Диаспора в США и Канаде – Епифанию: Этот стамбульский гамбит затянулся

Викариат призвал ПЦУ прекратить следование Томосу и взять диаспору под свой контроль.

СБУ объявила о подозрении экс-клирику РПЦ Ивану Охлобыстину

В СБУ сообщили, что Охлобыстин со сцены в Москве «призвал убивать украинцев».

Болгарский иерарх призвал Украину и РФ вспомнить об общей православной вере

Архиерей выразил сожаление, что болгарские политики не осознали исторической миссии своей страны в разрешении конфликта в Украине.

Митрополит Польский Савва: Покаяние открывает путь ко спасению

Ссылаясь на подвиг поста ветхозаветных праведников, Митрополит Савва призвал верующих следовать их примеру в усердии, смирении и стойкости.

Иерарх Болгарии: На украинскую войну надо посмотреть глазами Христа

По словам болгарского архиерей, дело Церкви – напоминать о принципах и ценностях Православия, молиться о мире и заботиться о спасении боголюбивого народа.