В крестном ходе в Почаевскую лавру идут митрополиты Сергий и Феодор
Митрополит Сергий, митрополит Феодор и протоиерей Андрей Сосюк во главе крестного хода в Почаевскую лавру. Фото: Владимир Дикун
Продолжается крестный ход в Почаевскую лавру, который стартовал 19 августа из Каменец-Подольска. СПЖ из своих источников стало известно, что на некоторых участках крестного хода шествие возглавляли митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий (Генсицкий) и митрополит Каменец-Подольский и Городокский Феодор (Гаюн).
22 августа, на границе Хмельницкой и Тернопольской областей крестный ход, возглавляемый митрополитом Феодором, встречал правящий архиерей Тернопольской епархии митрополит Сергий.
Всего за 5 дней крестный ход преодолел уже более 150 километров и в воскресение, 25 августа, прибудет в Почаевскую лавру.
Также, источники СПЖ сообщают, что колонна шествия растянулась почти на 10 километров.
Ранее СПЖ писал, что более 20 000 верующих вышли крестным ходом из Каменца-Подольского в Почаев.
Читайте также
В Космаче одни прихожане ПЦУ судятся с другими из-за службы 25 декабря
Приход ПЦУ в Ивано-Франковской области не провел богослужение ни 25 декабря, ни 7 января.
Политолог сравнил аргументы Банковой против УПЦ с логикой репрессий Сталина
Бондаренко заявил, что тот способ, каким власти оправдывают давление на Церковь, можно приравнять к риторике тоталитарной эпохи.
В епархиях УПЦ прошли рождественские колядования и праздничные концерты
В период празднования Рождества Христова в январе церковные общины УПЦ по всей стране поют колядки, проводят концерты и благотворительные акции.
Предстоятель: Божий закон написан в сердце каждого человека
Во время проповеди в Борисполе Блаженнейший напомнил верующим о смысле Рождества и необходимости жить по Божиим заповедям.
В тюрьмах США трансгендеры массово насилуют заключенных женщин, – СМИ
Из-за практики размещения мужчин, объявивших себя трансгендерами, в женских тюрьмах США участились случаи насилия.
Guardian: В 2025 году в Британии зафиксирован рекордный рост продаж Библий
Специалисты фиксируют рост интереса к христианским текстам в условиях социальных изменений и переосмысления роли веры в современном обществе.