Схиархимандрит Серафим привел меня в храм и больше я оттуда не уходил
Отец Пимен построил 5 храмов и собор на Троещине. Фото: Сергей Герук
Сегодня побывал на могиле очень дорогого человека схиархамандрита Серафима (Соболева). 23 августа 2000 года старчик представился пред Господом.
О. Пимен (имя до схимы, каким он запомнился киевлянам и жителям Троещины) был молитвенником и храмостроителем. В не самые лучшие времена о.Серафим построил 5 (!) храмов и величественный собор на Троещине. Привёл множество людей к храму, когда это не приветствовалось властями.
Кстати, когда в 9 классе однажды прогуливал школу (м-да) я пришел на службу. Служба меня очень поразила. Это был первый мой приход в храм. Когда началось Причастие, то о. Пимен настойчиво попросил меня подойти ко Причастию; ну тогда я ещё не понимал ничего о Причастии.
С того дня храм я больше не покидал.
После службы о.Пимен приглашал меня на чаепитие и за обедом рассказывал мне самыми простыми словами о Церкви.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.