Игумен Почаевской лавры объяснил, почему ее назвали Свято-Успенской

Митрополит Почаевский Владимир (Мороз). Фото: pochaev.org.ua

Свято-Успенскую Почаевскую лавру назвали в честь Успения Божией Матери по двум причинам, отметил игумен лавры митрополит Почаевский Владимир (Мороз) в своем интервью Информационно-просветительскому отделу УПЦ.

«Почаевская лавра названа в честь Успения потому, что это самый большой праздник, праздник из праздников в честь Божией Матери. Этот праздник еще называют Богородичной Пасхой. Также это потому, что наши предшественники хотели жить под особым покровом Божией Матери», – объяснил он.

По словам митрополита Владимира, основатели лавры тем самым хотели показать реальность союза Неба с землей.

«Наши предшественники, которые основали Почаевскую лавру, назвали обитель в честь Успения Божией Матери. Этим они показали, что союз земли с Небом – это реальный союз. Как мы поем в тропаре праздника Успения Пресвятой Богородицы, что "в Рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице", то есть, чтобы Она нас не бросила», – подчеркнул игумен лавры.

Он рассказал, что традиция совершать Успенским постом крестный ход из Каменца-Подольского в Почаевскую лавру зародилась благодаря чуду.

«Если мы посмотрим, когда был основан крестный ход с Каменец-Подольского в Почаевский монастырь, то узнаем о чуде исцеления бабушки, которая пришла с внучкой крестным ходом в Почаев, помолилась у отпечатка стопы Божьей Матери, помазала глаза святой водой и прозрела. Это произошло более 150 лет назад, и это был первый крестный ход, – напомнил митрополит Владимир. – То, что совершалось в течение этих более 150 лет, невозможно описать ... Общаясь с людьми, мы убеждаемся в милости Божьей, что Бог, Небо слышит наши молитвы и отвечает на наши просьбы».

Владыка Владимир убежден, что участники крестного хода – герои, которые вымаливают «миру мир», а душам своим и своих соотечественников – милость Божию.

«У людей есть живая вера и большое упование на милость Божию. Тем самым они прославляют имя Божие, тем самым они получают добрые дела, тем самым они прославляют Преблагословенную Деву Марию, на праздник Какой они и направляются в Почаевскую лавру», – заключил митрополит Владимир.

Напомним, очередной традиционный крестный ход из Каменца-Подольского прибыл в Почаевскую лавру 25 августа 2019 года.

Позднее из Браилова в лавру также прибыл многочисленный крестный ход. Крестоходцев встретила братия монастыря. «Надеемся, что ваши молитвы подхватят ангелы Божьи и снесут на Божий Престол, – обратился к участникам молитвенного шествия один из встречавших их иноков. – А от Престола Божия пусть на всех вас, на ваших родных и близких, на нашу многострадальную землю будет благословение Божие и благодать, чтобы мы могли в своих душах и телесах прославлять Преславного Всесильного Бога, Спасителя нашего Иисуса Христа и Его Божью Матерь и молиться со святыми угодниками, чтобы Господь продлевал нам век, чтобы все мы могли видеть и радоваться Славе Божьей. “Так да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на небесех” (Мф. 5:16)».

Читайте также

Думенко: Мы празднуем Рождество, чтобы получить силы для борьбы с врагом

Глава ПЦУ считает, что празднование Рождества необходимо для противостояния с Россией.

Управделами УПЦ объяснил сербским СМИ, почему невозможно объединение с ПЦУ

Митрополит Антоний пояснил, что ПЦУ возникла вне канонического порядка из раскольнических структур, была проведена легализация, а не исцеление раскола

Forbes удалил клеветническую статью об акции защитников УПЦ в Вашингтоне

Редакция журнала сняла публикацию, назвавшую верующих «агентами Кремля» после жалобы Общества святого Иоанна на клевету.

В Турции предотвратили теракты сторонников Исламского государства

В Стамбуле полиция задержала более сотни членов экстремистской группировки, которая призывала к терактам во время праздников.

В Почаевской лавре совершили монашеский постриг

Монашество приняли три насельника обители.

В Германии Берлинский форум религий провел акцию «Деколонизация Рождества»

Рождество в Германии попытались представить в свете колониализма и угнетения.