О решении Синода Элладской Церкви
Иерархи Элладской Церкви. Фото: orthodoxianewsagency.gr
Синод Элладской Церкви обсудил украинский церковный вопрос и решил передать его на обсуждение Собора Иерархии этой Церкви. Говоря простым языком, 12 митрополитов передали этот вопрос на усмотрение 80 митрополитов, то есть всей Иерархии, осознавая его важность.
При этом неизвестно, будет ли это рассмотрено на Соборе Иерархии в октябре, потому что в повестке дня Собора Иерархии этого нет. Об этом сообщает агентство церковных новостей "Ромфея".
В официальном же сообщении по результатам работы Синода сказано, что Синод передает на личное усмотрение Архиепископа Иеронима дальше заниматься этим вопросом.
Кроме того, в решении Синода записана очередная фраза о том, что Синод признает Константинопольским патриархатом право предоставлять автокефалии. Эта фраза стала основанием для победной реляции сайта "Церквариум", который истолковав ее по-своему заявил, что якобы Синод Элладской Церкви признал каноничность предоставления автокефалии "ПЦУ".
Это не так. Синод ничего не говорил о каноничности или неканоничности предоставления автокефалии "ПЦУ". Синод просто согласился с правом Константинополя это делать. Ранее об этом также писал Предстоятель Албанской Церкви Архиепископ Анастасий в одном из двух известных своих критических писем патриарху Варфоломею. Но это не значит, что Албанская Церковь определяла каноничность "ПЦУ" и в украинском случае Константинополь поступил правильно. Эти Церкви просто об этом не говорят. Это разные вещи.
То есть, на лицо смещение акцентов и сознательное или несознательное манипулирование информацией со стороны сайта "Церквариум".
В целом, мне кажется, что решение Синода ЭПЦ взвешенное. "ПЦУ" не признали. Греки понимают, что ситуация сложная и их действия еще больше могут эту ситуацию осложнить как для них самих (поскольку в среде ЭПЦ есть как "за", так и "против"), так и для мирового Православия. Ведь в случае признания ЭПЦ может стать первой Церковью, с которой начнется разделение Поместных Церквей на две части. А такую ответственность на себя вряд ли хочется кому-то брать.
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.