О решении Синода Элладской Церкви
Иерархи Элладской Церкви. Фото: orthodoxianewsagency.gr
Синод Элладской Церкви обсудил украинский церковный вопрос и решил передать его на обсуждение Собора Иерархии этой Церкви. Говоря простым языком, 12 митрополитов передали этот вопрос на усмотрение 80 митрополитов, то есть всей Иерархии, осознавая его важность.
При этом неизвестно, будет ли это рассмотрено на Соборе Иерархии в октябре, потому что в повестке дня Собора Иерархии этого нет. Об этом сообщает агентство церковных новостей "Ромфея".
В официальном же сообщении по результатам работы Синода сказано, что Синод передает на личное усмотрение Архиепископа Иеронима дальше заниматься этим вопросом.
Кроме того, в решении Синода записана очередная фраза о том, что Синод признает Константинопольским патриархатом право предоставлять автокефалии. Эта фраза стала основанием для победной реляции сайта "Церквариум", который истолковав ее по-своему заявил, что якобы Синод Элладской Церкви признал каноничность предоставления автокефалии "ПЦУ".
Это не так. Синод ничего не говорил о каноничности или неканоничности предоставления автокефалии "ПЦУ". Синод просто согласился с правом Константинополя это делать. Ранее об этом также писал Предстоятель Албанской Церкви Архиепископ Анастасий в одном из двух известных своих критических писем патриарху Варфоломею. Но это не значит, что Албанская Церковь определяла каноничность "ПЦУ" и в украинском случае Константинополь поступил правильно. Эти Церкви просто об этом не говорят. Это разные вещи.
То есть, на лицо смещение акцентов и сознательное или несознательное манипулирование информацией со стороны сайта "Церквариум".
В целом, мне кажется, что решение Синода ЭПЦ взвешенное. "ПЦУ" не признали. Греки понимают, что ситуация сложная и их действия еще больше могут эту ситуацию осложнить как для них самих (поскольку в среде ЭПЦ есть как "за", так и "против"), так и для мирового Православия. Ведь в случае признания ЭПЦ может стать первой Церковью, с которой начнется разделение Поместных Церквей на две части. А такую ответственность на себя вряд ли хочется кому-то брать.
Читайте также
Немного о календарях
1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.
«Рождественский огонь»
Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».
Різдво, яке мало б об’єднувати, стало приводом для розділення
У своєму різдвяному вітанні президент Зеленський вкотре наголосив, що Різдво об’єднує українців. Проте чи справді це так?
Церковь есть – единство в Любви Бога и человека
Любая церковная структура является Церковью Христовой лишь в той мере, в какой Ее члены (клирики и лаики) сохранили в себе незамутненным Образ Божий.
По украинскому законодательству св. Николай был бы привлечен по 3 статьям
Осторожнее пойте традиционную песню «Ой, хто-хто Миколая любить».
Хто зацікавлений у реалізації святотатства в Лаврi?
Як і у всякій справі, тут проглядаються інтереси замовників, підрядників і виконавців.