Константинополь пытается хоть кого-то еще втянуть в орбиту своей неудачи
Блаженнейший Иероним. Фото: syrostoday.gr
А стремится ли Элладская Православная Церковь к тому, чтобы признавать СЦУ (ПЦУ) Православной Церковью? Есть ли у архиереев Греческой Церкви такое желание? И с какой стати оно должно возникнуть?
Из того поведения Архиерейского Синода, что мы видим на протяжении восьми месяцев, можно уже делать вывод, что это ситуация "тяни-толкай". Элладские архиереи, словно интригуют православную общественность своими странными "танцами на месте". Вроде бы показывают лояльность к религиозной структуре созданной Стамбулом, а вроде бы стоят на позициях Православия. Как бы и своих не обидеть, но и совсем скатиться не хочется.
Трудное положение!
Усложняется оно тем, что греческая традиция и современная политическая обстановка требуют от греков сплоченности. Потому они не могут игнорировать мнение греческого лобби в Вашингтоне. А там позиция Фанара ясно выражена. И "зеленый патриарх" там вхож во все кабинеты. Хотя, конечно, не как человек чести и уважаемый, а как нужный, полезный.для решения политических вопросов. Ему выделена его полоса действий, с которой он пытается справляться, что бы угодить патронам.
Потому Элладская Церковь все время переносит вопрос признания чуждого элемента, находя все новые и новые отговорки, но понимая, что давление усиливается и ответ все равно потребуют.
Самый логичный шаг, это освободить от ответственности первоиерарха Церкви и синодалов, что бы доверить решение вопроса восьмидесяти архиереям. Это политически грамотно, потому что может спасти от точечного нагнетания. Да и выглядит вполне в духе Церкви.
Попробуй надави на восемьдесят архиереев! Заставь их работать на свою цель! Это сложнее. Хотя, тоже вполне выполнимо.
Стамбул не хочет оставаться со своим провалом один. Он пытается хоть кого-то еще втянуть в орбиту своей неудачи. Ближе всего самая незащищенная от него Церковь – Элладская. Ее может затянуть в воронку предательства совершенно механически. И потому сегодня задача всех братских Церквей помочь ей справиться с тяжким соблазном стать на путь раскола. Надо открыто и лично призывать архиереев и священников Элладской Церкви стать на исповеднический путь. И остаться Христовой Церковью.
Читайте также
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.
От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»
Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.