Константинополь пытается хоть кого-то еще втянуть в орбиту своей неудачи
Блаженнейший Иероним. Фото: syrostoday.gr
А стремится ли Элладская Православная Церковь к тому, чтобы признавать СЦУ (ПЦУ) Православной Церковью? Есть ли у архиереев Греческой Церкви такое желание? И с какой стати оно должно возникнуть?
Из того поведения Архиерейского Синода, что мы видим на протяжении восьми месяцев, можно уже делать вывод, что это ситуация "тяни-толкай". Элладские архиереи, словно интригуют православную общественность своими странными "танцами на месте". Вроде бы показывают лояльность к религиозной структуре созданной Стамбулом, а вроде бы стоят на позициях Православия. Как бы и своих не обидеть, но и совсем скатиться не хочется.
Трудное положение!
Усложняется оно тем, что греческая традиция и современная политическая обстановка требуют от греков сплоченности. Потому они не могут игнорировать мнение греческого лобби в Вашингтоне. А там позиция Фанара ясно выражена. И "зеленый патриарх" там вхож во все кабинеты. Хотя, конечно, не как человек чести и уважаемый, а как нужный, полезный.для решения политических вопросов. Ему выделена его полоса действий, с которой он пытается справляться, что бы угодить патронам.
Потому Элладская Церковь все время переносит вопрос признания чуждого элемента, находя все новые и новые отговорки, но понимая, что давление усиливается и ответ все равно потребуют.
Самый логичный шаг, это освободить от ответственности первоиерарха Церкви и синодалов, что бы доверить решение вопроса восьмидесяти архиереям. Это политически грамотно, потому что может спасти от точечного нагнетания. Да и выглядит вполне в духе Церкви.
Попробуй надави на восемьдесят архиереев! Заставь их работать на свою цель! Это сложнее. Хотя, тоже вполне выполнимо.
Стамбул не хочет оставаться со своим провалом один. Он пытается хоть кого-то еще втянуть в орбиту своей неудачи. Ближе всего самая незащищенная от него Церковь – Элладская. Ее может затянуть в воронку предательства совершенно механически. И потому сегодня задача всех братских Церквей помочь ей справиться с тяжким соблазном стать на путь раскола. Надо открыто и лично призывать архиереев и священников Элладской Церкви стать на исповеднический путь. И остаться Христовой Церковью.
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.