Может ли православный быть дарвинистом?

Церковь никогда не высказывала официальной позиции о теории эволюции. Фото: из открытых источников

Леонид Кучеренко

Отвечает протоиерей Владимир Долгих:

Официальной позиции Православной Церкви относительно теории эволюции нет. Это говорит о том, что, в принципе, вопрос ее принятия или отвержения лежит в плоскости личных предпочтений.

Эволюционной теории противостоит теория креационная, сторонники которой с помощью научных свидетельств пытаются предоставить аргументацию в пользу творения мира и человека Богом. Некую среднюю позицию между этими двумя полярными мнениями занимает так называемый теологический эволюционизм.

Что касается Библейского повествования о творении мира и человека, то один из подходов к его пониманию не предполагает буквального истолкования слов пророка Моисея. Библия и в частности Бытие – это не научная книга. Среди целей ее написания не было стремления подробного натуралистического описания процесса творения в терминах и формулах современной биологии и физики.

Мне теологический эволюционизм представляется в определенной мере теорией пасующей и пытающейся заискивать перед достаточно надменным напором сторонников эволюции. Сегодня в научном мире синтетическая теория эволюции является официально принятой парадигмой, не допускающей никакого инакомыслия, поэтому любую его критику маркируют псевдонаукой и мракобесием. Это, как мне кажется, является основным психологическим фактором возникновения попыток примирения библейского шестоднева с дарвинизмом в ущерб первому.

Как бы там ни было, все эти противостояния никак не влияют на вопросы вероучения. Повторюсь, что Церковь здесь не высказывала никакой официальной позиции, а потому отношение к данной проблеме – удел личных предпочтений каждого христианина или христианки.

Читайте также

Как найти свое предназначение в жизни?

На смыслотворческий вопрос отвечает протоиерей Василий Кучер

Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?

О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.

«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?

Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.

Как пережить потерю духовника?

Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.