Как ангел-хранитель Грузии попал на Гоа

Царица Кетеван Кахетинская. Фото: pravoslavie.ru

Гоа. Для большинства из нас это синоним такого себе рая для отдыхающих, тропического сада, утопающего в зелени пальм. «Здесь вы найдете умиротворение и спокойствие, сможете полностью расслабиться, забыть о суете повседневной жизни и обрести гармонию с самим собой», – обещает яркая реклама.

По статистике, ежегодно туда едут отдохнуть от суетности, сыграть свадьбу или даже перезимовать около 100 000 туристов. Правда, ни одно из туристических агентств не вспоминает, что этот маленький штат на юго-западе Индии интересен не только пляжами и пейзажами, но и своим христианским прошлым.

Старый Гоа, бывшая столица португальской колонии, называли «городом церквей», архитектурной красотой превосходящих все христианские храмы Востока, и цитаделью христианства в Индии. Не вспоминают в туристических рекламах и о том, что именно на Гоа была обретена и почивает великая святыня Грузии и всего православного мира – мощи грузинской царицы Кетеван Кахетинской.

О судьбе этой удивительной женщины – настоящей дочери своего народа, мудрой правительницы и мужественной христианки – и о том, как она оказалась в далеком индийском штате, мы и поговорим.

Но перед этим – небольшой экскурс в историю Грузии XVII века, чтобы лучше понимать причины и следствия происходящего.

XVII век в Грузии был кризисным периодом, когда трагичные и запутанные события происходили одно за другим. Страна была раздроблена на несколько политических единиц, которые, хоть и не враждовали между собой, но своей разъединенностью существенно ослабляли и военный, и общественно-культурный потенциал Иверии. Главную опасность на тот момент представляла Турция, которая надеялась удержать власть над Грузией.

Угроза от османов была настолько велика, что грузинские цари даже делали попытки подружиться с Ираном, но вместо этого приходилось балансировать между турками и персами. Последние время от времени совершали опустошающие набеги на Грузию, захватывая в плен местное население и пытались максимально распространить ислам в практически полностью православной стране. На фоне этих событий и разворачивалась драматическая история святой великомученицы царицы Кетеван, которую впоследствии назовут ангелом-хранителем Грузии.

* * *

Княжна Кетеван происходила из царского рода Багратиони и была правнучкой царя Константина Карталинского. Красивая, умная и верующая девушка в юном возрасте вышла замуж за Давида, старшего сына царя Кахетии Александра II, и родила ему наследника – Теймураза.

Царская чета воспитывала малыша в благочестии и строгости, готовя сына к восхождению на престол. Горцы безмерно уважали своих правителей – Давид был справедлив и рассудителен, а Кетеван все свое время посвящала заботе о Церкви, занималась построением храмов, приютов и больниц.

Будущее казалось безоблачным, но беда пришла откуда не ждали – в 1601 году царь Давид внезапно умер. Кетеван осталась вдовой, а Теймураза отправили на обучение к персидскому двору. После погребения мужа царица стала вести аскетическую и закрытую жизнь, оплакивая утрату и посвящая всю себя государственным делам. Ей удалось усмирить знать, привести в порядок никудышные дела Кахетинского царства, обеспечить благосостояние Церкви и возвратить ей утраченный мир, которого не было при предыдущих правителях.

XVII век в Грузии был кризисным периодом, когда трагичные и запутанные события происходили одно за другим. Главную опасность на тот момент представляла Турция, которая надеялась удержать власть над Грузией.

Тем временем Константин, брат покойного Давида, средний сын царя Кахетии Александра II, по прозвищу Окаянный, человек амбициозный и завистливый, мечтал править Кахетией единолично. Во время своего обучения в Иране он сблизился с шахом Аббасом І и принял ислам.

Смерть царя Давида пришлась очень кстати, дорога к трону стала наполовину свободной, и, стоя над гробом почившего, коварный царевич уже строил план дальнейших действий. По подсказке того же шаха Аббаса Константин подослал убийц ко своему престарелому отцу и младшему брату Георгию, который был совсем юным.

Отрубленные головы как доказательство верности царевич отослал шаху, а обезглавленные тела положили на верблюдов и отправили к Кетеван. Царице, не успевшей прийти в себя после потери мужа, пришлось оплакивать смерть еще двух близких людей. А вслед за этим ее настигло новое потрясение: в Алавердском соборе не успело закончиться отпевание убитых царей, как Константин хладнокровно приказал Кетеван разделить с ним трон и ложе, в противном случае угрожая смертью.

Разъяренная царица ответила резким отказом. Она собрала войско и выступила против предателя. Константин был бесславно убит. Вместе с ним полегло множество персидского войска. После боя царица Кетеван похоронила Константина с царскими почестями, полагающимися ему по происхождению.

Шах Ирана Аббас, возлагавший большие надежды на предательство и алчность Константина и мечтающий о падении христианского Грузинского царства, лишился союзника. Кетеван, как этого требовали обстоятельства того времени, отослала ему щедрые дары и попросила утверждения на трон Кахетии законного наследника – ее сына Теймураза, который учился при персидском дворе, в Исфахане.

Шах понимал, что в случае его отказа Кахетия окончательно отторгнется от него и вместе с Картли примкнет к злейшему врагу Ирана – Турции. Полного краха своих планов он допустить не мог, поэтому вскоре возмужавший Теймураз возвратился на родину, сумев сохранить в чистоте не только свои помыслы, но и православную веру.

Шах Аббас, скрепя сердце, дал согласие на его царствование. В 1606 году Теймураз был коронован и взял в жены Анну, дочь гурийского князя Мамии ІІ, а после скоропостижной смерти супруги женился во второй раз – на сестре соседа, картлийского царя Луарсаба II, княжне Хорошан. На его второй дочери Елене женился сам шах Аббас.

Правитель Персии постоянно плел интриги против грузинских царей, которых объединяла крепкая вера во Христа. Непокорная Кахетия и Картали не покорились еще его деду шаху Тамазу I. Кроме того, держа Грузию в кулаке, было гораздо проще воевать с Турцией. Да и, смотря правде в глаза, шах очень боялся, что иверские царства войдут в союз с Московией. Сейчас ему представился удобный случай решить все вопросы одним ударом. В 1614 году иранское войско пошло войной на Грузию, испепеляя все на своем пути.

Особенно шах лютовал в храмах, собственноручно убивая священнослужителей, ломая иконы и круша кресты, уводя в плен местных жителей и истребляя тех, кто не мог перенести долгий путь – стариков и детей. Царя Теймураза и его семью укрыл у себя царь Имеретии Георгий II. Помощи ждать было не от кого – и турецкий султан, и шах Исфахана, и московский царь, к которым обращался Теймураз, отказались вступать в противостояние. Грузии грозило полное опустошение.

Жители Кахетинского царства, понимая, что им грозит, стали просить Теймураза послать царицу Кетеван и его сына Александра к шаху Аббасу, чтобы она своей мудростью, а мальчик – своей детской простотой убедили жестокого перса не разрушать их страну.

Особенно шах лютовал в храмах, собственноручно убивая священнослужителей, ломая иконы и круша кресты, уводя в плен местных жителей и истребляя тех, кто не мог перенести долгий путь – стариков и детей.

Кетеван отлично понимала, что никакие просьбы и мольбы не смогут удержать шаха от задуманного, но смиренно приняла волю вельмож, взяла царевича Александра и отправилась на поклон к персам.

Шах Аббас принял ее ласково, но потребовал, чтобы и старший сын Темураза, Леван, прибыл к нему в Исфаган, якобы для получения образования, достойного будущего правителя страны. Вскоре оба мальчика были в руках шаха. Сначала они жили вместе со своей бабушкой Кетеван в заточении, но через несколько лет их забрали во дворец шаха. Там юношей постигла жестокая участь: обоих сыновей Теймураза оскопили, от чего старший умер в тяжелых мучениях, а младший сошел с ума от болевого шока.

Царице Кетеван шах предложил принять ислам и стать его соправительницей и женой. Тюремное заточение стало ответом на отказ гордой грузинки, а Аббас с огромным войском пошел на Кахетию и вновь залил ее кровью. Церкви и монастыри были сожжены и разрушены. В это же время была разорена Давидо-Гареджийская пещерная лавра и растерзаны ее монахи.

Кетеван провела в темнице десять лет. Там ей разрешили устроить крошечную молельню, и ее духовник каждый день совершал литургию. Царица строго постилась, спала на голой земле с камнем под головой и всячески старалась подготовить себя к концу, прекрасно понимая, что он наверняка будет страшен.

Но еще сильнее пугало царицу представление о том, что случится с ее Грузией и ее сыном как правителем страны. Словно пытаясь сделать Кетеван еще больнее, шах прислал ей письмо, где в подробностях расписал, что случилось с детьми Теймураза, а в конце еще раз предложил принять ислам и взойти на престол как царица Иверии и Персии. В противном случае сулил страшную смерть ей и жестокий конец Иверскому царству. В ответ царица послала отказ, обвив свиток прядью своих поседевших от горя волос.

Осенью 1624 года царица Кетеван приняла страшные мучения за отказ отречься от христианства. Аббас предпринял еще одну попытку сломить ее дух. Кетеван вывели на главную площадь Шираза и спросили, не одумалась ли она: можно было лишь кивнуть головой – и шах примет ее в свои объятия как верную рабу Аллаха и правительницу Востока. Царица в ответ прочитала Символ веры и перекрестилась. Глашатай привселюдно объявил о казни.

Католический рыцарь, случайно оказавшийся на месте пыток, позже уверял, что любой человек, даже самый крепкий, закаливший мужество в аду сражений, не смог бы вынести и малой доли тех истязаний, – а перед палачами стояла лишь хрупкая женщина. Горящие клещи, крюки, гвозди, копья протыкали ее тело, а она осеняла себя крестным знамением и произносила: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Наконец на голову мученицы, чтобы поглумиться, надели раскаленный добела котел, который сжег ей все лицо, а руки отрубили, чтобы она не могла перекреститься. Но даже после этого царица Кетеван оставалась живой и шептала молитву. Утратив терпение, шах Аббас приказал задушить ее тетивой, а тело выбросить в сточную канаву.

Католический рыцарь, случайно оказавшийся на месте пыток Кетеван, позже уверял, что любой человек, даже самый крепкий, закаливший мужество в аду сражений, не смог бы вынести и малой доли тех истязаний, – а перед палачами стояла лишь хрупкая женщина.

Той же ночью на окраине Шираза местные жители могли наблюдать удивительную картину: с неба спустились три столпа света и до утра стояли над выгребным рвом, куда сливали нечистоты со всего города. Люди видели это, но боялись подойти – ужас от только что увиденной казни был сильнее. Сияющие столпы появлялись каждой ночью в течении 3 месяцев и 13 дней, пока португальские миссионеры, которые были свидетелями мучений царицы Кетеван, тайком не достали ее мощи и не упокоили в монастыре святого Августина в Старом Гоа, в Индии.

Позже, когда царь Теймураз начал искать могилу своей матери, главу и правую руку царицы Кетеван отправили в Грузию и положили в монастыре в Алаверди. В 1723 году, после нападения на Кахетинское царство османов и леков, они бесследно исчезли.

* * *

Мощи в Старом Гоа тоже долгое время считали утерянными. В 1835 году язычники изгнали из собора святого Августина последних монахов, и строение пришло в упадок. В 1931 году оно рассыпалось, и сегодня о нем напоминают лишь живописные развалины, законсервированные ЮНЕСКО: 46-метровый фасад, большой алтарный зал с надгробиями в полу, уникальная керамическая плитка, секрет изготовления которой утерян. Саркофаг с мощами царицы Кетеван тоже разбился.

Летом 2006 года православный мир облетела радостная весть: индийская археологическая экспедиция во время очередных раскопок на территории Даграсского монастыря в Гоа обнаружила мощи великомученицы Кетеван. А в 2013 году усилиями совместной экспедиции индийских и грузинских археологов обнаружили кость верхней части левой руки святой царицы.

«В результате анализа ДНК кисти руки, обнаруженной археологами несколько лет назад в каменном саркофаге, находящемся в развалинах христианского храма в индийском городе Гоа, подтверждено, что есть большая вероятность того, что эта кость принадлежит убиенной в XVII веке мученице – грузинской царице Кетеван», – сообщали тогда СМИ.

В 2018 году, после долгих переговоров между правительством двух стран, была достигнута договоренность о шестимесячном пребывании обретенных мощей царицы Кахетии Кетеван на родине, в Грузии.

* * *

Царица Кетеван принесла в жертву шаху Аббасу и его кровожадной религии свою жизнь, оставшись жить не только в исторической памяти Грузии, но и в жизни вечной. Ее любовь и верность своему народу не имели границ, но любовь ко Христу и верность Его заповедям оказались поистине беспредельными. Кахетинская царица – ярчайший пример правительницы, которая не пожалела ни себя, ни своих потомков, ни своей красоты, ни даже своей жизни во имя сохранения родной веры и родной страны. Она получила физическое поражение, но ее духовная победа оказалась выше любых политических триумфов.

Через четыре века Господь снова прославил имя ангела-хранителя Грузии в стране, где, казалось, нет места Православию. Не это ли еще одно напоминание, что пути и промысел Господний непостижимы для нашего разума?

Вспомните о великомученице Кетеван Кахетинской, когда вокруг сгущаются тучи, когда чувство несправедливости занимает все сердце и кажется, что скорбям этого мира, вашей страны, как и вашим личным, нет предела. Вспомните в этот момент о наибольшем сокровище, которое удалось сохранить святой великомученице – о надежде на Бога в самых страшных моментах. «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою» (Рим. 15, 13).

Читайте также