Утверждение «первенства» Константинополя нужно для сдачи Православия Риму
Папа римский и патриарх Варфоломей. Фото: Правмир
Варфоломей стремится к «восстановлению» единства с католиками за счет полного уничтожения православного учения о соборности. Главный «богослов» Фанара – Иоанн Зизиулас уже давно подготовил лживую софистическую схему, в которой соборность «выворачивается наизнанку» и превращается в свою противоположность – подчинение одному центру.
Я уже много раз писал, что утверждение «первенства» Константинополя нужно только как промежуточный этап на пути сдачи Православия Риму. Чтобы утвердить в сознании православных идею, что первенство в Церкви это нечто необходимое.
К сожалению, я обнаружил, что достаточно часто встречаются православные, которые фанатично поддерживают папистские идеи. Само собой, среди них – представители ПЦУ.
Они бы хоть сейчас объединились с униатами и признали власть папы римского. Религиозные постулаты для них – пустой звук. И мы видим, как они перешли от теории к практике и собираются слиться с греко-католиками в экуменическом экстазе.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.