Почему Эллада признала автокефалию ПЦУ?
Элладская Православная Церковь признала ПЦУ Фото: Цензор
Дело в том, что Элладская Церковь сама недоавтокефальна.
В 1833 году баварские регенты от имени короля Отто I провозгласили автокефалию Элладской Церкви на территории новообразованного греческого государства.
17 лет КПль её не признавал. А признал затем на урезанных условиях. Элладская Церковь не может без Константинополя освящать миро, причислять к лику святых. И ещё много чего не может.
Но дело в том, что в 1928 году греческому государству отошли ещё территории, которые в Томосе не прописаны. Формально эти территории относятся к Константинопольской Церкви, а фактически подчинены синоду Элладской Церкви. И епископы поставляются не из Стамбула, а из Афин. Эти территории – ахиллесова пята Элладской Церкви, самое её уязвимое место, т.к. Константинополь в нужный момент всегда напомниает, что север Греции вообще-то Константинопольского Патриархата.
Но и это ещё не всё. Дело в том, что в отличие от России в Греции священники живут на зарплату, которую им официально платит государство. Что делает их более сговорчивыми с государственной политикой. А государственная политика у страны с невероятным госдолгом вассальная.
Не последнюю роль сыграл Джеффри Пайетт, который до 2016 года был послом США вна Украине, а с 2016 года послом в Греции. Во многом он был «оком государевым» от США, что в Киеве, что в Афинах.
На Элладскую Церковь оказывалось сильное давление. Но в идеале, мы призваны следовать за Христом. Даже если нас уже прибивают ко кресту. Это слабость духовенства Элладской Церкви. Не знаю, как бы я поступил, окажись на их месте. Но они отреклись от церковных канонов под внешним давлением.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.