Полезно ли православному человеку посещать театр?
Фото: ria.ru
Сергей Носов
Отвечает протоиерей Андрей Гавриленко:
– Театр имеет сегодня два лица. Первое открывает себя тогда, когда через спектакли люди плачут, у них пробуждается совесть и приходит неожиданное осознание мелкости жизни и желание чего-то лучшего.
Второе, когда пробуждается сладострастие, просыпаются страсти и ты выходишь зараженным адским огнём.
Первое – о покаянии или дороге к нему, второе – о погибели и пути в ад.
У святых можно найти множество цитат о культуре, как в плюс, так и в минус. Театр – часть культуры. И постановки бывают отличные друг от друга, как день и ночь.
Где открыто пропагандируется безнравственность, где страсти горят огнём – такой театр на службе у лукавого. Именно о нем и говорили отрицательно Святые Отцы. Где, как в хорошей литературе, мы находим обличение греха, муки совести и стремление к правде – там прямо или косвенно идет служба Богу. И дело не в том, кто автор пьесы, а о чем она.
Святитель Василий Великий в письме к юношам о чтении языческих авторов писал, что из этих книг надо выбирать лучшее, как пчела у цветка. Да и розу мы не берём за шипы.
Думаю, эти образы Вселенского Учителя можно приложить к театру. Однако далее он замечает, что языческая литература и добродетель в ней нужны лишь, как подготовка к чтению Божия Слова.
Когда же плод спелый, то есть христианин зрелый – он сам знает, что ему театр ни к чему.
Читайте также
Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?
О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.
«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?
Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.
Как пережить потерю духовника?
Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.