Как лучше послужить Богу – монахом, священником, или простым мирянином?

Фото: twitter.com/NovIerusalimKzn

Василий Эрденко

Отвечает иерей Алексий Малюков:

– «Хочу послужить Богу» – это прекрасное желание, но Богу можно служить на всяком месте. Нужно всю жизнь превратить в служение Ему. Писание говорит: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1Кор.10:31).

Просто нам всегда хочется кем-то быть, в смысле признанным, заслуженным. А если не так, что тогда? Нужно просто сменить парадигму мышления, не искать похвалы и одобрения людей, но постараться снискать ее у Бога.

Вспомните лилии, которые, по слову Христа, не трудятся и не прядут, но Бог их одевает лучше, чем Соломон одевался во всей его славе. Жизнь этих лилий будет недолгой, и может быть, их никто не увидит, кроме Бога. Все, что могут делать они, это цвести на том месте, где они растут. И они просто цветут.

Жизнь – великий дар, и нужно им распорядится разумно. Нужно, в духовном смысле, цвести и благоухать, даже если никто, кроме Бога, этого не увидит.

Насчет семинарии: если вы молоды и у вас нет образования, можете поучиться в семинарии, а дальше жизнь подскажет.

А же что касается выбора между монашеством или семейной жизнью, то это два равнозначных пути. Равнозначных по сложности и ответственности. Да, апостол Павел говорит о превосходстве монашества перед семейной жизнью: «А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения. Незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом, и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу» (1 Кор 7:32-35).

Но очевидно, что такой выбор не может сделать каждый, и поэтому нужно подходить к этой теме очень взвешенно.

Как сказал Антоний Великий: «Если бы люди знали, как хорошо быть монахом, то наверно все стали бы монахами, но если бы знали, как тяжело быть монахом, то никто, наверное, ни стал бы на этот путь. И поэтому мир прибывает в таком благом неведении».

Да, монашество великий путь. Но помню, когда я хвалил одного монаха за его выбор, то он сказал мне: «Кто, как не семейные люди будут давать этому миру монахов?» Действительно, сколько было святых родителей, которые родили в этот мир преподобных, святителей, мучеников и с любовью наставляли их с детства. И именно благодаря родителям они стали великими.

Но даже если вы не чувствуете большой силы в себе, чтобы послужить Богу, то светите, благоухайте и распускайтесь, как те лилии пред Богом. Пусть даже вас никто не увидит в вашем маленьком служении, но поверьте – Бог видит всех, и оценит ваше стремление послужить Ему.

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).