Клирик УПЦ об эвтаназии: Нужно думать о главном – об участи души в вечности

Иллюстративное фото: vladtime

Христианство говорит прямо: эвтаназия – это форма убийства. Об этом заместитель председателя Синодального отдела по делам медицины УПЦ протоиерей Геннадий Батенко напомнил в интервью изданию «Фома в Украине», комментируя недавнюю инициативу украинского депутата внести на рассмотрение парламента законопроект об эвтаназии.

«Что такое эвтаназия? Это внушение мысли о том, что умереть надо красиво, спокойно, не мучаясь. Современному человеку говорят: "Мы Вам устроим красивую, легкую смерть". Значит, тот, кто это делает, берет на себя грех убийства. А тот, кто соглашается принять такую смерть, – совершает самоубийство», – подчеркнул священнослужитель.

По его мнению, гуманизм, заботящийся о «некой человеческой приятности и комфорте» и совершенно не думающий о бессмертной человеческой душе, является проявлением атеизма, полностью не совместимым с христианством, поскольку «христианство говорит прямо, что эвтаназия – это форма убийства».

«Но с другой стороны, случается, что человек долго и тяжело болеет, а врачи говорят родственникам: "Забирайте его домой. Пусть он дома у вас еще побудет, Господь назначит ему время и он отойдет". Это можно назвать эвтаназией или нет? А такой случай, когда человек лежит в коме, а родственников спрашивают: "Вы согласны, чтобы его страдания прекратились?". Родственники отвечают: "Конечно, согласны". Это для них искушение», – добавил священнослужитель.

При этом он подчеркнул, что сегодня человека приравняли к собаке, которую хозяева могут усыпить из жалости, и совершенно не думают о душе.

«У современного человека нет понятия о том, что душа человека бессмертна и от того, как она покинет этот мир, очень многое зависит в вечности, – пояснил он. – Участь души в вечности – это очень важный и самый главный вопрос о человеке. А этот вопрос даже не ставится на повестку дня. Вот такое вот обесценивание человеческой жизни, небрежение к человеку. Слепое, безбожное отношение к бессмертной человеческой душе. Это все – проявление неверия, современная форма атеизма, который будет прикрываться красивыми словами, обязательно будет говорить о гуманности. Такое наше ближайшее будущее, то, что нас скоро ждет».

Священнослужитель отметил, что у Церкви есть альтернатива эвтаназии, и при этом никто не берет на себя грех убийства.

«Расскажу из моего личного опыта. Звонит мне заведующая реанимацией и говорит: "Батюшка, сделайте что-нибудь. Больной безнадежный, перспективы никакой...". Ну, вот скажите, что может сделать священник? А он берет Требник, идет в палату и читает "Канон на разлучение души от тела, егда человек долго страждет". И представьте себе, на моих глазах происходит следующая картина. Я заканчиваю читать канон, читаю молитву, в конце говорю "Аминь". И что я вижу на мониторе? Линия. И больше сердце больного уже не билось. То есть, вот она, альтернатива эвтаназии. Ни я, ни доктор, ни родственники, ни медперсонал не участвовали в убийстве этого человека. Я прочитал молитву к Богу и попросил: "Господи, человек долго страдает, не может душа разлучиться с телом. Господи, Ты же властелин жизни и смерти человеческой!". Все. И на "Аминь" душа оставила плоть, отошла», – подчеркнул протоиерей.

Он напомнил, что молитва – это то, что всегда можно сделать для крещенного человека.

«Человек просит: "Батюшка, помолись. Мне так тяжело, так больно. Может, Господь мою душу заберет...". И батюшка молится. Какое преступление совершает священник? Никакого. Он не вводит препарат, не убивает человека. Он просто говорит: "Господи, если есть Твоя воля, прекрати эти мучения". Но никто при этом не взял на себя грех убийства», – подытожил замглавы Синодального отдела УПЦ по делам медицины протоиерей Геннадий Батенко.

Как сообщал СПЖ, ранее народный депутат Украины от «Слуги народа» Гео Лерос заявил, что планирует в течение года внести в Верховную Раду проект закона о разрешении эвтаназии.

Читайте также