«Нову Церкву» підтримувала менш численна, зате активна частина парафіян
УАПЦ. 1921 г. Фото: Facebook
«Парафіяни ділилися на два ворожі табори. Представників «нової Церкви» підтримувала по більшости збольшевичена частина парафіян, правда, менш численна, зате більш активна, що силою намагалася захопити церкву. Часто перед службою біля церкви відбувалися не тільки дискусії, але й бійки. Найбільшу активність проявляли баби. Прямо з базару, з кошиками, приходили вони під церкву; починалася з початку словесна «пря», а потім летіли в повітрі кошики, бараболя й інша ярина, а часто і волосся «борців за віру». Переможені з соромом відходили з поля бою, а переможці з тріумфом вводили свого панотця і урочисто його інтронізували на новій посаді. А дійсно віруючі, що хотіли помолитися, йшли за десяток кілометрів до церкви, де правив справжній священник».
Ничего не напоминает? А ведь описываются события 1921 г., когда была создана УАПЦ
Читайте также
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.
О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах
На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.
Три года спустя: новые попытки передела церковного пространства
Спустя три года после событий в Лавре звучат новые призывы к пересмотру договоров с УПЦ и передаче монастырей ПЦУ