Поддержка первенства Константинополя в «греческом мире» понятна
Патриарх Варфоломей. Фото: Риа
Если посмотреть на историю, то Константинополь (кроме патриарха это также был император) столетиями имел огромное влияние на все древние восточные Церкви.
Во время христологических споров усилиями византийских императоров обеспечивалась победа халкидонитов - он мог смещать антихалкидонских патриархов и утверждать приверженцев Халкидонского собора.
После арабского нашествия в 7 веке священноначалие Александрийской, Антиохийской и др. Церквей нашли свое убежище в Константинополе. Во времена Османского владычества, с 16 века, Александрийских патриархов столетиями назначали в Константинополе-Стамбуле, Иерусалимские патриархи безвылазно сидели там же.
Пожалуй, именно турецкие султаны сделали Константинопольского патриарха «первым без равных» в границах своей империи. Руками тех же османов грекам удалось держать в подчинении сербов и болгар.
Антиохийская Церковь также находилась под влиянием Константинополя и греческих иерархов до 19 века, после чего патриархами начали избирать арабов (кстати, во многом благодаря усилиям российских дипломатов).
Албанская Церковь была восстановлена фактически с нуля (после коммунистическо-атеистического разгрома) Константинопольским синодом в 1991 году. Только благодаря возмущению этнических албанцев не всех епископов назначили из греков.
Киприоты стоят немного особняком (хотя также были под османами), но греки есть греки - в 2006 году и они обращались в Константинополь с просьбой рассмотреть вопрос о низложении архиепископа Хризостома I. Рассмотрение представляло собой "междусобойчик" все тех же «древних восточных Церквей». В 2011 году в Стамбуле они снова встречались, намекая на возрождения т.н. «пентархата». И таких примеров - много.
Как говорится, встречайтесь на здоровье, но проблема заключается в том, что свой узкий исторический опыт они пытаются экстраполировать на Православную Церковь как таковую, принуждая другие Церкви склониться перед Фанаром.
Но Константинополя давно уже нет. Нет императоров и султанов. Некому расправиться со строптивыми славянами. Вот и ищут фанариоты нового «императора» в лице Госдепа, чтобы уже его руками заставить подчиниться непокорных.
Читайте также
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.
О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах
На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.
Три года спустя: новые попытки передела церковного пространства
Спустя три года после событий в Лавре звучат новые призывы к пересмотру договоров с УПЦ и передаче монастырей ПЦУ