Поддержка первенства Константинополя в «греческом мире» понятна
Патриарх Варфоломей. Фото: Риа
Если посмотреть на историю, то Константинополь (кроме патриарха это также был император) столетиями имел огромное влияние на все древние восточные Церкви.
Во время христологических споров усилиями византийских императоров обеспечивалась победа халкидонитов - он мог смещать антихалкидонских патриархов и утверждать приверженцев Халкидонского собора.
После арабского нашествия в 7 веке священноначалие Александрийской, Антиохийской и др. Церквей нашли свое убежище в Константинополе. Во времена Османского владычества, с 16 века, Александрийских патриархов столетиями назначали в Константинополе-Стамбуле, Иерусалимские патриархи безвылазно сидели там же.
Пожалуй, именно турецкие султаны сделали Константинопольского патриарха «первым без равных» в границах своей империи. Руками тех же османов грекам удалось держать в подчинении сербов и болгар.
Антиохийская Церковь также находилась под влиянием Константинополя и греческих иерархов до 19 века, после чего патриархами начали избирать арабов (кстати, во многом благодаря усилиям российских дипломатов).
Албанская Церковь была восстановлена фактически с нуля (после коммунистическо-атеистического разгрома) Константинопольским синодом в 1991 году. Только благодаря возмущению этнических албанцев не всех епископов назначили из греков.
Киприоты стоят немного особняком (хотя также были под османами), но греки есть греки - в 2006 году и они обращались в Константинополь с просьбой рассмотреть вопрос о низложении архиепископа Хризостома I. Рассмотрение представляло собой "междусобойчик" все тех же «древних восточных Церквей». В 2011 году в Стамбуле они снова встречались, намекая на возрождения т.н. «пентархата». И таких примеров - много.
Как говорится, встречайтесь на здоровье, но проблема заключается в том, что свой узкий исторический опыт они пытаются экстраполировать на Православную Церковь как таковую, принуждая другие Церкви склониться перед Фанаром.
Но Константинополя давно уже нет. Нет императоров и султанов. Некому расправиться со строптивыми славянами. Вот и ищут фанариоты нового «императора» в лице Госдепа, чтобы уже его руками заставить подчиниться непокорных.
Читайте также
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.
От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»
Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.
Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры
Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.
Рождество без каникул
Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.