Раскол – это впадение в духовный блуд
Если окончательное слияние греков с раскольниками, нужно будет уже на соборном уровне осудить их как раскольников. Фото: Facebook
У меня вызывает недоумение один тезис: мол, если собор не осудил еретиков или раскольников, то их еретиками считать нельзя и соответственно относиться к ним как к еретикам тоже нельзя. То есть благодать и таинства у них как бы, считается, есть.
Хорошо, собрался собор, осудил, и что? Это как по щелчку – раз, и благодать выключилась?
Я считаю, что ересь существует объективно, как объективная духовная болезнь, которая отдаляет от благодати Божией. И раскол – это не только какой-то проступок, это искажение в духе. Впадение в духовный блуд, плодами которого обязательно будет грех.
Поэтому признание со стороны Элладской и Александрийской Церквями «ПЦУ» означает, что они уже повредились в своем духе и постепенно придут к систематическому попранию заповедей Божиих и веры Христовой.
Они знают, что «ПЦУ» гонит Церковь, знают об их преступлениях, об их клевете, и все равно признали! Пошли против совести, против справедливости, против закона любви к страдающим братьям, бросив их в горнило новых гонений, которые, судя по всему, снова начинаются.
Разве они не заслуживают, как минимум, порицания за это?
Они знают, что «ПЦУ» не имеет апостольского преемства и все равно вступают с ними в сослужение. Константинопольская Церковь и отдельные иерархи Элладской Церкви уже это сделали. А значит яд раскола уже пошел по «венам» их церковных структур.
И ведь рано или поздно представители «ПЦУ» примут участие в хиротониях епископата признавших их Церквей (для Константинопольской Церкви Епифаний уже рукоположил диакона. Пока не епископа, но начало уже положено). И это уже окончательно переведет эти Церкви в состав раскольников.
Поэтому на данном этапе пока что между отдельными Церквями существует разрыв евхаристического общения. Это абсолютно обоснованная предупредительная мера, чтобы зараза не распространялась дальше. А если все-таки окончательное слияние греков с раскольниками произойдет, тогда да, нужно будет уже на соборном уровне осудить их как раскольников. Это может быть, на мой взгляд, даже собор РПЦ.
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.