Юродство Христа ради – явление очень редкое, драгоценное, как алмаз
Блаженный Христа Ради юродивый Геннадий. Фото: Facebook
В каждом городе есть свои знаменитые дурачки – люди, не просто безумные, но активно манифестирующие ненормальность. Саша-дурачок бродит по улицам и заливисто кроет матом всех встречных, бабка Нюра кричит белугой, дед Капитон ползет задом-наперед. Далеко не все они именно юродивые: большинство – больные люди, утратившие рассудок в силу тех или иных обстоятельств. А вот юродство Христа ради – явление очень редкое, драгоценное, как алмаз. Если в городе появляется настоящий юродивый, значит этот город любит Господь. Вот, город Ишим Тюменской области Господь любит, ведь именно там жил великий русский юродивый Гена-дурачок.
Начиная с 1970-х годов Гена-дурачок (настоящее имя Геннадий Николаевич Чернятьев 1929-1995) щеголял по сибирскому Ишиму исключительно в длинном фартуке с огромным, пришитым спереди, карманом и в косынке. Выглядело это невероятно странно: мужчина, довольно красивый собой, статный, с усами, но в платочке, как старушка. В таком виде он ходил до самой смерти, а по молодости любил наряжаться в белого офицера, царского генерала или даже – в самого царя. Эполеты, неведомые короны, скипетр и державу убогий Гена весьма искусно мастерил из консервных банок и в таком виде расхаживал по грязным дорожкам сибирского городка. Несмотря на явно провокационное поведение, его никто не трогал даже в суровые 1950-е годы: ходил-то парень, хоть и в короне, да босой. Что с него взять? Больной человек. К тому же, на Руси юродивых любят, обидеть такого – большой грех.
Возможно, именно яркий образ сумасшедшего помогал Гене яростно, ревностно и открыто славить Христа и проявлять горячую, немыслимую по тем временам религиозность. Гена регулярно ходил в местную церковь, дружил с епископом, бравшим его в Тобольск на большие церковные праздники, никогда не побирался и, вероятно, жил на пособие по инвалидности. По официальным данным он тронулся умом после перенесенного в отрочестве менингита. Дескать, не хотел учиться в безбожной школе-интернате и пришел пешком домой босой по осенней распутице, вскоре заболел, а поправившись – начал вести себя необычно. Впрочем, люди говорили, что Гена всегда был не от мира сего. Когда в его родном городе Таре (семья переехала из Тары в Ишим, так как мама Гены вышла замуж за слепого мужчину — пимоката) пытались разрушить собор, маленький Гена дневал и ночевал на колокольне и не желал спускаться.
«Белый билет» ему выдали в начале 1950-х. Повезли в областной центр, созвали врачебную комиссию, какое-то время продержали в психушке и, признав идиотом, отпустили с Богом, назначив пенсию. А ведь идиотом Гена не был даже по светским меркам. Он прекрасно знал Евангелие и Ветхий завет, писал только на церковно-славянском языке, непростую грамматику которого освоил в совершенстве, был блестящим художником, специализирующимся на орнаментах и иконах, часто ходил в библиотеку. Но вместе с тем, разгуливал босым, с неизменным платочком на голове. Местные жители его очень любили и часто заказывали ему рисовать плакаты и стенгазеты. Блаженный редко отказывал, деньги за работу не брал, а вместо платы принимал материалы: тушь, краски, кисти, бумагу.
Как и положено юродивому, Гена мог позволить себе сказать «неприятную правду» любому мирянину, священнику, епископу, обличал ханжество и фарисейство и с большим удовольствием делал то, на что никто не мог решиться. Юродство – полное и сознательное отрешение от мира, от социальных ролей и рассудка раскрывает перед человеком горизонты настоящей свободы, при этом Господь всегда подскажет, как ею воспользоваться и даст для этого все необходимое: иногда камень, иногда палку, иногда – груду металлолома. Как-то раз в Тобольске во время праздника в честь святого Иоанна Тобольского (его очень почитал Геннадий) прихожане Покровского собора были шокированы. Внезапно, прямо время литургии, раздался колокольный звон! В большинстве городов СССР звонить в колокола запрещалось с 1930-х годов вплоть до начала перестройки. Да и никаких колоколов в соборе не было. А тут – благовест! Это Гена-дурачок притащил со всей округи металлические урны и прочий хлам и колотил по ним палкой, выбивая звуки, очень похожие на пение колокола.
Кстати, к ним Геннадий питал особую страсть. Фотография, где он с застывшим лицо плачет в блаженстве, как раз связана с его любовью колокольному звону. Это случилось уже в 1990-е годы, когда по всей стране начали потихоньку восстанавливать храмы. Однажды во время крестного хода Гена услышал звон колокола, неожиданно замер и заплакал. В этот момент его и подловил фотограф местной церковной газеты. Как рассказывают ишимцы, в тот день звонили не в колокол, а в металлические штамповки от «Жигулей», которые прихожане повесили на звоннице: Гена, знал, что если молчат колокола, петь начинают штамповки.
Гена-дурачок умер в 1995 году от сердечного приступа, ему было 66 лет. А спустя 9 лет — в 2004 году для Богоявленского собора Ишима отлили особенный колокол — в честь блаженного Христа Ради Юродивого Геннадия.
Читайте также
Как антицерковные ресурсы формируют повестку дня для нас
Интересно, как антицерковные ресурсы формируют повестку дня для нас, православных. Они умудрились внушить, что сослужение с клириками РПЦ или даже посещение богослужения РПЦ – харам, табу, рэд флаг. А чего это вдруг?!
Две трагедии. Но какие разные стандарты
Александр Мациевский перед расстрелом сказал: «Слава Україні!». Его убийство увидел весь мир. О нем говорили политики, государственные чиновники, украинские и мировые СМИ. Посмертно ему присвоили звание Героя Украины. И правильно. Потому что убийство безоружного человека — это трагедия и преступление.
О нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры
Официальной информации об открытии уголовного производства о нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры на данный момент нет
Минкульт готовит почву для массового изъятия храмов у УПЦ?
Мы видим, что в последние годы Министерство культуры всё чаще разрывает в одностороннем порядке долгосрочные договора аренды или бесплатного пользования, заключённые с УПЦ, в отношении тех храмов или монастырей, которые являются памятниками архитектуры и находятся в государственной (/ коммунальной) собственности. Цель понятна: вытеснить УПЦ из религиозного ландшафта Украины.
Памятник великому князю Владимиру
Памятник великому князю Владимиру, Крестителю Руси, давно стал одним из характерных символов Киева. Со времени открытия в 1853 году статуя и пьедестал не подвергались существенным изменениям.
Смерть монаха
Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.