Признающие раскол – признают лишь свое соучастие в грехе

Когда-то наступит время, когда все массово признают церковь антихриста. Фото: Facebook

Когда-то наступит время, когда все массово признают церковь антихриста. Фото: Facebook

Как бы жестко это не звучало, но церковный мир сейчас деградирует. О чем все заморачиваются?

- Ой, этот может признать раскольников, а этот не признает.
- А что делать, если такой-то признает раскольников?
Друзья, я бы хотел немножко внести корректировку акцентов.

Дело в том, что признание заведомо антицерковного проекта не делает этот проект частью Церкви Христовой. Когда-то наступит время, когда все массово и очень красиво, с лицами честных пионеров, признают церковь антихриста. И что же, станет ли она от этого Церковью Божией? Нет. Те, кто хранит веру святых и учение Церкви - тот и есть Церковь Христова. А признание заведомо антицерковного проекта - это по факту признание своего личного отпадения от Бога и Церкви Христовой. Вот и все.

Когда-то мне духовник рассказал одну интересную тему. Он спросил: кто такой монах? Одни говорят, что монах - это тот, кто принял монашеский постриг. Но это не так. Тот, кто живет как монах - тот и есть монахом в глазах Божиих. А постриг - это просто как печать в паспорте. Поэтому если нет монашеской жизни, то даже десяток печатей не сделают тебя монахом перед Богом.

То же самое и с признанием раскольников. Все эти томосы и заявления не могут сделать частью Церкви Христовой тех, кто десятилетиями предпочитал жить в расколе, лишь бы не каяться в грехе раскола, они не могут сделать друзьями святых тех, кто живет злобой и ненавистью - все это печати и заявления, но самой сути Церкви в этом проекте нет. Поэтому признающие раскол признают лишь свое соучастие в грехе и свое падение. Собственно, когда-то все склонятся перед антихристом, а сейчас это просто репетиция отступничества.

Читайте также

Кто спасется?

Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.

Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому

Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.

Боль как дар Божий

Совершенно непривычный взгляд на боль попался у доктора Пола Бренда.

В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"

Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...

Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю

Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.

Робот Епифаний

Картинка задумывалась довольно красивая. А получилась откровенно нелепая.