Восстановят ли Сретенский храм? Величие прошлого и немощь настоящего

Коллаж Андрея Германа

Историческое место

В Киеве еще есть жители, которые помнят храм в честь Сретения Господня на пересечении улиц Большой Житомирской и Сретенской, уничтоженный большевиками в 1936 г. Сохранились и фотографии колокольни, и прекрасного храма, построенного в неовизантийском стиле.

Место строительства каменного киевского храма в XIX веке выбрано не случайно, ведь первый деревянный храм здесь был построен еще во времена Киевской Руси во времена великого князя Ярослава Мудрого. На территории нынешней Львовской площади находился оборонительный вал и ворота, которые так и назывались – Львовская брама. С тех древних времен здесь постоянно находилась церковь, о чем свидетельствуют письменные источники прошлых веков.

Рождение храма

В 1852 г. архитектор Киевской епархии Павел Спарро составил проект нового храма и выслал в Санкт-Петербург для рассмотрения и утверждения. Император Николай I лично изучал проект, после чего одобрил строительство, но сделал замечания по фасаду. Начало строительства храма выпало не на самое удачное время. Началась Крымская война, и это на некоторое время задержало строительство.

По причине отсутвия средств на реализацию проекта в полном объеме было принято решение  оставить только один ярус храма. Это значительно ускорило строительство, и в 1861 г. церковь была уже освящена.

В 1880 г. община перестроила церковь по новому проекту епархиального архитектора В.Николаева. Храм был частично раздвинут и перекрыт византийским куполом, построена новая колокольня. В таком виде он просуществовал еще полстолетия, пока не наступили смутные времена.

Храм в жизни старого города

Сретенский храм был своеобразным духовно-просветительским центром старого Киева, вокруг которого объединялась городская элита. Предприниматели, врачи, учителя, художники, представители городского дворянства, имевших жилье в старой части Киева, были благотворителями и прихожанами небольшой по размерам, но уютной церкви. Благодаря меценатам здесь были семь воскресных школ и столовая для малоимущих. Именно при Сретенской церкви образовалось первое женское общество «Красного Креста» в Киеве.

Церковь в старом Киеве еще называли Скорбященской, по названию имевшейся в храме чудотворной иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». В народе так и говорили – «Побывать у Скорбящей». 

По молитвам возле этой иконы люди получали многочисленные исцеления. А среди столичных барышень бытовало поверье, что она помогает поиску «сердечного друга» и по субботам Сретенский храм переполняли девицы на выданье. 

Горожане приходили к храму по вечерам, когда стены и купол церкви как бы растворялись в сумерках, а над городскими крышами поднимался в небо золотой крест. Таких крестов-видений в Киеве было два: освещенный электрическими лампочками крест в бронзовой руке князя Владимира и на Львовской площади над Сретенским храмом.

В старинном киевском путеводителе зрелище описывается так: «Красив купол этой церкви, большой, в виде полушария (византийской формы). Выкрашен он, как и вся церковь, в матовый белый цвет, благодаря чему в лунные ночи очертания его скрадываются, и только сияет укрепленный на верхушке золотой крест».

Чудо Сретенского храма

В июле 1923 г. в Сретенском храме происходили чудесные события, которые взбудоражили весь город. На храме вдруг стали ярко светиться золотом изрядно потускневшие к тому времени крест и купола. С тех пор прошло уже почти сто лет и совсем неудивительно, что информация в различных источниках подается по-разному. В одних источниках говорится о чуде, случившемся в одну ночь, а в других случаях говорится, что это происходило буквально на глазах у многочисленных свидетелей. Старая краска на куполе и кресте исчезала, а из-под нее проступала позолота, мгновенно превращаясь в сплошное сияние.

Разумеется, новой власти нужно было как-то объяснить людям, что никакого чуда нет, а есть только лишь атмосферное явление. Некоторые думали об обмане, но никакого вмешательства церковных людей не могло и быть, у храма отсутствовали леса, не было никаких химических запахов для снятия краски и уж тем более не могло все произойти так быстро. Но у атеистов чуда быть не может, поэтому официальной версией стало – бабы выдумали.

У Михаила Булгакова в его фельетоне «Тайны мадридского двора», опубликованном в том же 1923 году, примерно так это событие и описано.

«Хорошо вам, черти! Живете в Киеве! – восклицает один из персонажей. – Там у вас древности всякие, святыни, монастыри, театры и кабаре... Правда, что у вас эти самые... купола обновляются?» – «Врут, – басом ответил Петухов, – ходил я смотреть на Сенной базар. Купол как купол. Это бабы выдумали».

В подпольных «Дневниках» историка литературы Сергея Ефремова пишется, что чудо совершалось медленно: «Возле Скорбященской церкви днем и ночью стояла толпа и смотрела на купол, что «на глазах обновлялся».  

Есть свидетельство киевлянина в эмигрантской газете «Новое время» за 1923 г.: 

«Этот купол я знал прекрасно. Он всегда поражал меня своей потускневшей позолотой, местами совсем сошедшей. Весь он был какого-то мутно-песочного неопределенного цвета. Блеску в нем не было никакого. И вдруг он теперь не только покрылся совершенно новой, блестящей позолотой, но даже светился каким-то таинственным светом».

Об этом чуде даже в шестидесятых годах прошлого века рассказывали очевидцы событий.

Видение блаженного

В недавно изданной книге «Блаженные Санкт-Петербурга» приводится рассказ одной богомолки, которая в 1923 г. ездила вместе с юродивым Владимиром в Киев посмотреть на обновления храма. Глянув на Сретенскую церковь, петербургский блаженный якобы сразу увидел, кто творит эти чудеса, но имени чудотворца не назвал.

«Приходили, – пишет богомолка, – толпы людей посмотреть на блестящий позолоченный купол Сретенской церкви, бывший до этого тусклым от времени. Мы с иноком Владимиром тоже были там и обходили вокруг храма. Внезапно он остановился и, показывая вверх, говорит: "Вот он ходит с кистью и украшает храм". Видение было открыто лишь ему, другие ничего не видели, но купол сиял новой позолотой, и все смотрели с изумлением».

Поражала сама будничность чуда: с каждым часом на глазах у всех серая краска исчезала, а царственный блеск усиливался. Чудо происходило поэтапно. Сначала обновился купол на колокольне, потом очередь дошла до образов святых, расположенных ниже, в нишах. Происходило чудесное знамение Божие: одна за другой постепенно таинственно обновлялись иконы святых Серафима, Елены, Константина и Феодосия Черниговского, писанные на барабане колокольни.

Все с замиранием сердца следили за тем, как появлялась позолота, светлели лики и выступали краски на потускнелых и обветшалых иконах. Они стояли как новые, как только что написанные.

Заколдованный треугольник

Более двух десятков лет киевляне и гости города наблюдают на месте, где когда-то находилась церковь в честь Сретения Господня, высокий дощатый забор в форме треугольника. Меняются президенты и киевские мэры, а на Львовской площади до сих пор зарастает быльем огороженный забором участок, на котором ничего не происходит.

За годы независимости Украины в Киеве восстановлен Успенский собор Киево-Печерской лавры, Михайловский собор, церкви Рождества и Успения на Подоле, восстанавливается Троицкая церковь в центре города, а здесь все остается без изменений. И может быть, не без Промысла Божия не удается восстановить храм?

На самом деле государство поддерживало восстановление Сретенского храма. Участок был официально отведен под строительство, а на Градостроительном совете Киева в 2012 г. был утвержден проект «восстановления» храма. Другое дело, что это за проект и о каком восстановлении можно говорить, если из всех вариантов был выбран нестандартный проект в стиле хай-тек с прозрачными стенами и смотровой площадкой. 

Традиционно архитекторы и строители храмов, иконописцы и мозаичники всегда были людьми верующими и церковными и работы по строительству и украшению храмов совершали в первую очередь для Бога. Остается загадкой, для кого проектировал это здание архитектор венгерского происхождения Янош Виге, скандальные проекты которого уже не раз вызывали негодование общественности города и обеспокоенность ЮНЕСКО. Чего стоит только спроектированная Виге стеклянная гостиница Hyatt, воздвигнутая в непосредственной близости от визитной карточки Киева, величайшей святыни Украины и мировой исторической ценности – Софии Киевской.

Львовская площадь находится на территории охранной зоны комплекса сооружений Софии Киевской, где совершенно недопустимо строительство такого «модернизированного» православного храма.

Есть ли будущее у храма?

На территории бывшего храма сейчас находится часовня, которая ранее принадлежала т.н. Киевскому патриархату, а теперь по наследству досталась новой структуре под названием ПЦУ. Все эти годы приходом руководит настоятель Сергей Ткачук, довольно известный на просторах интернета своей политической активностью и крайним увлечением националистическими идеями. 

Бывший помощник депутата Олега Ляшко, бывший активный участник Майдана и поклонник Бандеры «священник» Сергей Ткачук питает особую слабость к размещению тризубцев на священническом облачении и церковной утвари, там где у православных христиан обычно находится изображение Креста Господня.

По ряду известных и не известных нам причин Сретенского храма все еще нет. Но, возможно, это и к лучшему, поскольку планируемое «восстановление» его в модернистском духе, неприемлемом для церковной архитектуры, ни коим образом нельзя назвать возрождением исторического памятника.

Очень хочется надеяться, что мы доживем до того светлого времени, когда заявленное восстановление этого храма будет таковым и по своей сути, и мы еще увидим возрожденную церковь Сретения Господня на Львовской площади и еще многих-многих обителей и храмов в Киеве и по всей Украине.

Читайте также