Что непременно нужно сделать в Рождественский пост

Митрополит Антоний (Паканич). Фото: church.ua

Рождественский (Филиппов) пост начинается 28 ноября, на следующий день после дня памяти святого апостола Филиппа, одного из 12 ближайших учеников Господа Иисуса Христа, и заканчивается 6 января в канун великого праздника Рождества Христова.

Все многодневные посты предшествуют великим праздникам. И одна из задач поста – подготовить верующих к глубокому переживанию предстоящего праздника. Постящийся должен стремиться к осознанному прохождению поста, максимально сосредоточиться на духовной жизни, чтобы встреча со Христом в праздничный день стала действительно важным событием. Пост – это борьба с духовными недугами. И движение в сторону преодоления хотя бы одного из них – большая победа. 

Корнем зла является зависть: «Завистью диавола вошла в мир смерть» (Прем.2:24). Именно эта страсть стала причиной первого убийства. Божественное Откровение повествует, что Каин, старший сын Адама и Евы, занимался земледелием, а его младший брат Авель пас овец. Однажды каждый из них принес в дар Богу результаты своих трудов: Каин – часть урожая, а Авель – лучших животных своего стада. Но Бог не принял жертву Каина. По преданию, на жертвоприношение Авеля сошел ниспосланный Господом огонь, а на дар Каина подобный огонь, знаменующий угодность жертвы Богу, так и не сошел. И Каин, огорчившись, обозлился на своего брата и из зависти убил его. Таким образом, начало греха Каина коренится в зависти.

Возможно, кто-то, заглянув в свою душу, честно признается себе в эти дни, что там есть ростки или уже целые поросли этого смертельного недуга. В таком случае небезопасно пускать духовную болезнь на самотек. Зависть разъедает душу. Жизнь завистника уже на земле превращается в ад, все краски добра и радости исчезают из его жизни, он видит мир и людей только через призму ненависти и зла. 

Пока наше сердце замутнено завистью, обидами, злопамятством, агрессией, бессмысленно даже и думать о том, как нам соединиться с Господом. Сердце, в котором долгое время живет обида, закрыто для Бога изнутри. Святитель Григорий Нисский по этому поводу говорит: Богу благоугодно все, Он все может простить, но одно Ему неугодно: Ему не угодно то, что совершается без любви.

Помня об этом, мы всегда должны стараться прощать и просить прощения у других, не давая возможности зависти и обиде пустить корни в нашем сердце. И Господь, видя наше искреннее стремление, видя наше усердие в борьбе со своими собственными страстями, со своими собственными духовными слабостями и недостатками, обязательно подаст нам сил для столь желанной победы над грехом. 

КП в Украине

Читайте также

Теология прикосновения: почему Бог трогал прокаженных и обнимал врагов

Поговорим о том, как простое рукопожатие может сокрушить ад и почему мы живем в эпоху цифрового аутизма.

«Почаев – моя любовь…»: исповедь паломников у древней святыни

От Донецка до США, от бывшего коммуниста до семинариста. Живые истории людей о том, как Лавра меняет судьбы, исцеляет безнадежных и остается форпостом веры в эпоху испытаний.

Логово дракона: Почему Иордан потек вспять?

Мы думаем, что Крещение – это про здоровье и купание в проруби. А это про войну со злом. Христос спускается в бездну, чтобы сокрушить древних чудовищ в их собственном доме.

Вода – память мира о рае: почему мы всегда испытываем жажду

Мы привыкли считать воду просто ресурсом, но в христианстве это «космический слух» и свидетель сотворения мира. О том, почему стакан воды на столе – это символ надежды, и как научиться пить молитву.

Пустыня мегаполиса: как найти Бога в шуме новостей и гуле мыслей

О том, почему Бог не живет в онлайне и как создать тишину внутри себя, даже если вы в метро.

Пророчества о воде: зачем Иордан потек вспять и почему огонь сошел на воду

В Крещенский сочельник мы читаем о том, как пустыня становится садом, а горькая вода – сладкой. Почему эти древние тексты – ключ к пониманию главной тайны праздника?