Иерарх Фанара: Украина всегда была канонической территорией Константинополя
Митрополит Галльский Эммануил. Фото: orthodoxtimes.com
26 декабря 2019 года в соборе Сент-Этьен в Париже митрополит Галльский Константинопольского патриархата Эммануил (Адамакис) выступил с комментарием на тему украинской автокефалии в присутствии спикера ПЦУ Евстратия Зори, сообщает «Orthodox times».
Митрополит Эммануил провел аналогию между ПЦУ и Русской Православной Церквью Заграницей (РПЦЗ), заявив, что она также в течение почти столетия была в расколе с РПЦ: «Пришло время, когда Московский Патриархат, без каких-либо сомнений в апостольской преемственности этих епископов и без какой-либо координации, просто подписал Акт о каноническом общении с Московским Патриархатом в 2007 году и восстановил полное общение с ними».
По словам иерарха, ПЦУ «которую до сих пор называли раскольнической», в течение многих лет «находилась в состоянии кризиса», однако она «всегда была канонической территорией Вселенского Патриархата».
Напомним, ранее митрополит Галльский Эммануил сказал, что Константинополь руководит всеми Церквями, поскольку так решила жизнь: «Константинопольский трон является руководителем всех Церквей Божиих, что так решила жизнь и практика Церкви, заявил иерарх Фанара.
Читайте также
В Межирицком мужском монастыре совершили три монашеских пострига
В Ровенской епархии УПЦ постригли новых монахов.
Отошел ко Господу настоятель прихода в Козарах, где ПЦУ захватила храм
Умер священник Нежинской епархии, который до последних дней служил в общине, лишенной своей церкви.
Нардеп: В ботсаду Киева нас вынуждают слушать церковнославянское наречие
Народный депутат Соломия Бобровская выразила недовольство трансляцией богослужений из Троицкого Ионинского монастыря столицы.
Депутаты Волыни призвали проверить право УПЦ на пользование храмом в Гишине
В Волынском облсовете решили выяснить, законно ли верующие УПЦ пользуются деревянным храмом XVI века.
В Ватикане предупредили о росте христианофобии на Западе
Архиепископ Фортунатус Нвачукву заявил о системной дискриминации христианских символов в Европе на фоне демонстративной толерантности к другим религиям.