Можно ли играть в карты?
Фото: casinoshka.livejournal.com
Сергей Шпак
Отвечает протоиерей Валентин Макаров:
– Правда. Символы, изображенные на них, для нас святы, а кощунством является их употребление в играх и забавах. Мы доподлинно не знаем, какие символы изображались в древности на игральных картах в Китае, Индии, Японии и Персии. Но в символах, изображенных на современных игральных картах (♠♣♦♥), мы можем легко увидеть священную символику Голгофских событий (копье, Крест, плащаница и прободенное копьем Сердце). Даже, если ранее этих символов не было, а были какие-либо другие, то сейчас это уже не имеет никакого значения. Да и сама карточная игра у нас ассоциируется с тюрьмой, азартным притоном, на картах гадают и их используют в колдовстве.
Даже если в прошлом человек баловался преферансом, «дураком», пасьянсами, то после вхождения в Церковь, он однозначно должен оставить и эти забавы. В принципе, карт даже в доме быть не должно. Недаром некогда за их употребление и изготовление клеймили каленым железом и отправляли в ссылку.
Если вы услышите апологию карт, что существуют интеллектуальные игры как преферанс или спортивный бридж, то ответьте, что ум и всякую премудрость дает Господь, а для разминки ума можно и партию в шахматы сыграть. Правда, есть мнения, что раз шахматы произошли из Индии, то мы не можем в них играть. Я абсолютно с этим не согласен. Тогда не стоит пить индийский чай, не пользоваться арабскими цифрами, избегать японских машин и электроники.
В общем, как говорил апостол Павел (1 Кор.10:23): «Все мне позволительно, но не все полезно, все мне позволительно, но не все назидает».
Читайте также
Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?
О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.
«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?
Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.
Как пережить потерю духовника?
Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.