Фанар уже 20 лет ничего не делает, чтобы уврачевать черногорский раскол!

Патриарх Варфоломей. Фото: Daily

Никак не могу отделаться от ощущения абсурда, пытаясь вникнуть в логику главы Фанара. Попробуем отзеркалить его собственные аргументы!

Если он считает, что в Украине он «исцелил» раскол, «восстановив» в сущем сане запрещенных и анафемствованных клириков, то почему он тоже самое не хочет сделать в отношении отлученного Константинополем черногорского раскольника Михаила Дедича? (Какая ирония - Константинополь запретил Дедеича в служении в том же году, в котором РПЦ предала анафеме Филарета)

Вот Филарет ему оказался люб, а Дедеич – нет. Что за странная избирательность? Там, понимаешь, православные верующие страждут вне ограды Церкви, а он не хочет их принимать в общение! «Издеваясь» над бедными раскольниками уже 20 лет (если считать условной точкой регистрацию «Черногорской православной церкви»).

Что Фанар сделал для уврачевания раскола, спрашиваем мы также как Варфоломей риторически вопрошал в отношении РПЦ.

Это не моя юрисдикция, ответит он? Неужели? То есть все-таки у Константинополя нет права провозглашать автокефалию где попало? И это значит, что оценка действий Константинополя в Украине зависит от того, вторгся он в юрисдикцию РПЦ или нет! В этом контексте сторонники Фанара больше не могут утверждать, что Варфоломей мог дать автокефалию «ПЦУ» только потому, что он может дать автокефалию кому хочет.

Читайте также

Три года спустя: новые попытки передела церковного пространства

Спустя три года после событий в Лавре звучат новые призывы к пересмотру договоров с УПЦ и передаче монастырей ПЦУ

Когда никто не причащается

За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться

Глубинные причины военых неудач

То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей