Фанар уже 20 лет ничего не делает, чтобы уврачевать черногорский раскол!
Патриарх Варфоломей. Фото: Daily
Никак не могу отделаться от ощущения абсурда, пытаясь вникнуть в логику главы Фанара. Попробуем отзеркалить его собственные аргументы!
Если он считает, что в Украине он «исцелил» раскол, «восстановив» в сущем сане запрещенных и анафемствованных клириков, то почему он тоже самое не хочет сделать в отношении отлученного Константинополем черногорского раскольника Михаила Дедича? (Какая ирония - Константинополь запретил Дедеича в служении в том же году, в котором РПЦ предала анафеме Филарета)
Вот Филарет ему оказался люб, а Дедеич – нет. Что за странная избирательность? Там, понимаешь, православные верующие страждут вне ограды Церкви, а он не хочет их принимать в общение! «Издеваясь» над бедными раскольниками уже 20 лет (если считать условной точкой регистрацию «Черногорской православной церкви»).
Что Фанар сделал для уврачевания раскола, спрашиваем мы также как Варфоломей риторически вопрошал в отношении РПЦ.
Это не моя юрисдикция, ответит он? Неужели? То есть все-таки у Константинополя нет права провозглашать автокефалию где попало? И это значит, что оценка действий Константинополя в Украине зависит от того, вторгся он в юрисдикцию РПЦ или нет! В этом контексте сторонники Фанара больше не могут утверждать, что Варфоломей мог дать автокефалию «ПЦУ» только потому, что он может дать автокефалию кому хочет.
Читайте также
Не надо ковыряться в навозе
Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.
Секс во время поста
"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.