Все ли исповеданные грехи прощаются?

Фото: hramsokol.ru

Семен Забужко

Отвечает протоиерей Владимир Долгих:

– Ответ хотелось бы начать с предупреждения быть бдительным, чтобы не скотиться к формализации исповеди. Исповедь – это не юридическое действие, где от виновника требуется простое признание своей вины, она должна быть неразрывно связана с покаянием. Покаяние же в переводе с греческого (μετάνοια) означает «изменение ума», т.е. качественная перемена внешней и внутренней жизни человека.

Понятно, что из-за духовного оскудения у нас далеко не всегда получается предпринять сколько можно радикальные изменения в своей духовной жизни, но с другой стороны, без усердия, труда, слез и постоянной работы над собой о прощении грехов не может быть и речи.

Исповедь – это таинство, в котором искренне кающийся грешник, по милосердию Божию, перед лицом священника и силой Господней благодати очищает свою душу от пороков и греховной нечистоты. 

Таким образом, отвечая на поставленный вопрос, следует сказать:

– «Да» – все исповеданные грехи прощаются искренне кающемуся,… и

– «Нет» – озвученные на исповеди грехи не прощаются, если человек относиться к этому таинству как к формальности и никак не собирается менять свою жизнь. Более того, при таком расположении он грешит еще больше.

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).