Все ли исповеданные грехи прощаются?

Фото: hramsokol.ru

Семен Забужко

Отвечает протоиерей Владимир Долгих:

– Ответ хотелось бы начать с предупреждения быть бдительным, чтобы не скотиться к формализации исповеди. Исповедь – это не юридическое действие, где от виновника требуется простое признание своей вины, она должна быть неразрывно связана с покаянием. Покаяние же в переводе с греческого (μετάνοια) означает «изменение ума», т.е. качественная перемена внешней и внутренней жизни человека.

Понятно, что из-за духовного оскудения у нас далеко не всегда получается предпринять сколько можно радикальные изменения в своей духовной жизни, но с другой стороны, без усердия, труда, слез и постоянной работы над собой о прощении грехов не может быть и речи.

Исповедь – это таинство, в котором искренне кающийся грешник, по милосердию Божию, перед лицом священника и силой Господней благодати очищает свою душу от пороков и греховной нечистоты. 

Таким образом, отвечая на поставленный вопрос, следует сказать:

– «Да» – все исповеданные грехи прощаются искренне кающемуся,… и

– «Нет» – озвученные на исповеди грехи не прощаются, если человек относиться к этому таинству как к формальности и никак не собирается менять свою жизнь. Более того, при таком расположении он грешит еще больше.

Читайте также

Как найти свое предназначение в жизни?

На смыслотворческий вопрос отвечает протоиерей Василий Кучер

Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?

О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.

«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?

Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.

Как пережить потерю духовника?

Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.