Грешно ли не хотеть детей?
Фото: adme.ru
Дарья Холодова
Отвечает иерей Алексей Малюков:
– Если это нежелание иметь детей временно и обусловленно ответственным отношением к вопросу воспитания, то в нем, конечно же, нет никакого греха. Однако же, советую строго рассмотреть свое внутреннее устроение, нет ли в этом нежелании какой другой причины.
Другое дело, если человек, будучи в браке и имея удовлетворительное для деторождения здоровье, осознанно отказывается от него, по причине нежелания усложнять себе жизнь заботами о детях, нарушая тем самым заповедь, данную человеку в раю – «плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1:28).
Трудно оправдать, например, движение называемое «childfree» – это когда богатые и не очень богатые но избалованные люди не только не желают иметь детей, но и активно проповедуют жизнь без детей как единственно разумную, способствующую пресловутому свободному развитию личности. Дети для проповедующих «childfree» – это обуза, излишняя ответственность, отсутствие возможности посвятить жизнь себе любимому. И в таком случае – это несомненно грех.
Конечно, ребенок – это потребитель всего: времени, средств, внимания, но взамен он дает счастье, которое покрывает все расходы и затраты сполна. Первые шаги, первое слово, детский смех – это все категории счастья не сравнимые не с одним удовольствием мира. И если Господь дал вам семью и физическую возможность иметь детей – крайне неразумно лишать себя такого счастья.
Давайте будем помнить заповедь Божью данную в раю, и не станем лишать себя счастья быть родителями.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).