Можно ли целовать руку священника после причастия?

Фото: voskrcerkov.ru

В одном монастыре причастникам священник сказал целовать крест, но не целовать ему руку. На нашем приходе все прихожане целуют крест и руку, их благословляющую. Разве это не правильно?

Светлана Соболева

Отвечает протоиерей Игорь Рябко:

 – После причастия, как только вы приняли запивку, сразу можно целовать и руку, и крест, и иконы в храме. Поцелуй – это внешнее проявление нашей любви к Господу и благоговения перед Ним. И целуя руку священника, мы не относим это к нему лично – мы целуем руку Господа, благословляющего нас через священника, который является проводником Божией благодати.

В богослужебной традиции ничего о запрете целования руки священника или икон я не встречал. Подобная традиция сложилась, надо думать, от чувства особого благоговения перед Таинством Причастия и ничего плохого в этом нет. Однако же и богослужебных оснований для этого нет. Хочу заметить, что священник сам после причастия целует Престол и Евангелие. Если служит архиерей, то целуют и крест, и руку архиерея.

Что же касается вашего конкретного случая, то если священник сказал не целовать руку, то и не целуйте. В чужой монастырь со своим уставом не ходят и лучше сделать как говорят, чтобы никого не обидеть.

 

Читайте также

Как найти свое предназначение в жизни?

На смыслотворческий вопрос отвечает протоиерей Василий Кучер

Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?

О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.

«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?

Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.

Как пережить потерю духовника?

Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.