РПЦ отвергла обвинения в стремлении захватить лидерство в православном мире
Глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. Фото: doctorantura.ru
21 января 2020 года глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион прокомментировал обвинения в том, что Московский Патриархат отрицает первенство Константинопольской церкви и пытается занять ее место в православном мире, сообщает «Интерфакс».
«Из грекоязычной церковной среды действительно не однажды в последнее время звучали обвинения в том, что Русская церковь будто бы отрицает за Константинопольским патриархатом первенство в православном мире и сама стремится занять его место. Однако мне не приходилось слышать ни одного убедительного аргумента, который доказывал бы справедливость этих обвинений», – заявил иерарх.
По его словам, о том, как Русская церковь понимает первенство во Вселенской Церкви и за кем она его признает, можно узнать из документа, принятого Синодом в декабре 2013 года, который так и называется – «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви».
«Здесь ясно сказано, что после Великого раскола 1054 года первенство чести в Православной церкви принадлежит Константинопольскому патриарху, – отметил архиерей. – К слову говоря, Русская Церковь является одной из немногих поместных Церквей, а может быть и единственной, которая признает первенство Константинополя не только на словах, но и в специальном документе, имеющем синодальный статус».
Напомнив, что первенство Константинополя Русской Церковью никогда не оспаривалось, митрополит в то же время заметил, что вопрос заключается в том, как понимать это первенство.
«Каноническая традиция и православная экклезиология усваивают предстоятелю Римской Церкви, а после 1054 года – Константинопольской церкви, первенство чести. Первый в диптихе предстоятель понимается как "первый среди равных". Однако за последние сто лет в Константинопольском патриархате развилось учение о первенстве, фактически копирующее римско-католическую модель церковного устройства», – сказал митрополит Иларион.
По его мнению, наиболее ярко это учение представлено в известной статье архиепископа Американского Константинопольского патриархата Элпидофора (Ламбриниадиса) под названием «Первый без равных», которая была опубликована на официальном сайте Константинопольского патриархата. В ней прямо утверждается, что Константинопольский патриарх обладает исключительными властными полномочиями, которых нет и принципиально не может быть у остальных предстоятелей.
«Разумеется, такое понимание "первенства" константинопольской кафедры Русская Церковь отвергает как не соответствующее ни Преданию Церкви, ни православной экклезиологии. Но, к сожалению, именно такое понимание первенства возобладало на Фанаре и привело к вторжению в Украину. Следствием его стало вынужденное прекращение нами общения с Константинопольской церковью», – резюмировал представитель РПЦ.
Напомним, ранее викарий Киевской Митрополии архиепископ Боярский Феодосий выразил надежду, что со временем ересь восточного папизма канет в Лету.
Читайте также
Синод Грузинской Церкви представит трех кандидатов на престол
Грузинские иерархи выберут претендентов на Патриарший престол, после чего окончательное решение примет Расширенный Собор.
Адвокаты митрополита Тихика ответили на обвинения в СМИ
Юристы иерарха назвали сюжеты на телевидении целенаправленной травлей.
Суд ЕС: Закон Венгрии по защите детей от ЛГБТ нарушает законодательство
Европейский суд постановил, что запрет Венгрии на продвижение ЛГБТ-идеологии среди несовершеннолетних противоречит «ценностям ЕС».
Факты преследований УПЦ включили в доклад о нарушении прав в мире
В отчете Amnesty International указали на давление на УПЦ и критику со стороны экспертов ООН.
Активист в Пасеке призвал верующих уйти к униатам, если они не хотят в ПЦУ
Чокнадий призвал верующих УПЦ перейти в Греко-католическую церковь, раз уж они отказываются переходить ПЦУ.
«Священник» ПЦУ призвал СБУ наказать главу ОТГ за поддержку верующих УПЦ
Владимир Педько возмутился тем, что погибшего воина отпел клирик канонической Церкви, и пообещал «разобраться» с местными властями после праздников.