Старец Гавриил: История о работящем старце и послушниках «исихастах»
Афонский старец Гавриил Карейский. Фото: СПЖ
Человек не должен быть праздным. Каждый человек должен работать 5-6 часов в день, а тем более – монах: он должен 5-6 часов нести послушание, а остальное время уделять духовной жизни. Ведь по заповеди Господней ты должен заработать, чтобы дать еще и неимущим – от этого ты снова получаешь благословение Божие.
Знаете, однажды к одному старцу пришли на исповедь монахи и застали старца за рукоделием. И сказали:
– Вот это да! Мы молимся целый день, у нас нет времени даже на рукоделие.
Немного помолчав, старец спросил их:
– А когда вы спите, кто за вас молится?
Тогда уже пришло время удивиться «исихастам». Они не могли ничего ответить. Наконец, придя в себя, они спросили:
– А вы как же, старче?
На что старец им ответил:
– А я вот работаю, делаю свое рукоделие и от избытков подаю неимущим. И когда я сплю, они за меня молятся.
Так что монах не должен быть праздным, он должен зарабатывать себе на жизнь своими руками. Еще должно оставаться время на молитву и чтение святых отцов. Это обязательно.
По материалам Информационного портала Святой Горы Афон
Читайте также
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.