Мета справжньої Церкви служити, а не боротися
Филарет Денисенко и Епифаний Думенко. Фото: Фокус
Останнім часом Епіфаній (ПЦУ) і Філарет (УПЦ КП) дали низку інтерв’ю. Зокрема, Епіфаній в них говорить, що вони будуть боротися за подальше визнання своєї структури. Вони боряться проти УПЦ, забираючи наші приходи, боряться проти РПЦ, «руского міра», а тепер ще й проти самого Філарета і т.д. Одним словом, боряться.
Філарет зі свої сторони також заявляє про боротьбу як з ПЦУ, яка знаходиться в залежності від Константинополя, так і з УПЦ, яка за його словами залежить від Москви. І в свій 91 рік він відчуває новий прилив сил, як сказав про це в недавньому інтерв'ю на ЗІКу.
Очевидно, що сенс існування і першого і другого і їхніх структур полягає у боротьбі. Вони боряться. А приводів для боротьби знаходять багато й кожен день. І не заспокоюються.
А хто ж служити буде? Богові і людям.
Мета справжньої Церкви служити, а не боротися.
Натомість, в риториці Блаженнішого Митрополита Онуфрія немає заяв про боротьбу з кимось з них. Хіба що про боротьбу з гріхом і дияволом. Але є слова про любов до ближнього, про терпіння ближнього, про смирення, про служіння людям і послух Богу ...
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.