Почему алтари в храмах обращены на восток?
Фото: photocentra.ru
Артем Шепитько
Отвечает протоиерей Владимир Долгих:
– В том, почему православные храмы алтарем обращены к востоку, нет никакого большого секрета или сложного богословия. В словах пророка Захарии, отца Иоанна Крестителя, есть такое изречение о Христе: «По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Лк. 1, 78-79). Также пророк Малахия говорит о Мессии следующее: «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Мал. 4,2).
Получается, что и восток, и солнце являются, своего рода, символами Христа, а посему обращение храмов к востоку – это ориентир не географический, а символический.
Конечно же, направленность храмов это не догмат, а потому, по разным обстоятельствам, может быть иным. К примеру, в Киево-Печерской Лавре есть храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», алтарь которого обращен к северу. Обусловлено это тем, что изначально здание нынешнего храма было водокачкой лаврского водопровода.
В период Великой Отечественной войны оно сильно пострадало, а в 80-х гг. ХХ века начались восстановительные работы. Впоследствии, учитывая близость источников преподобных Антония и Феодосия Печерских, здесь было решено построить храм, «переориентировать» который не представлялось возможным, так он сегодня и «смотрит» на север.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).