Современные катакомбы: 60 человек вынуждены молиться в доме священника

Община УПЦ на Волыни. Фото: Николай Митрохин

Сельская община УПЦ, изгнанная из храма, который занимала последние 132 года волей председателя «объединенной территориальной громады», который принудительно «перевел» в ПЦУ три храма из шести на его территории. Теперь до 60 человек (в будний день собралось 36) молятся в доме священника, которого уволили «по собственному желанию» из местной школы (у него три образования включая областной истфак университета). Он режет кресты из дерева и иногда продаёт их через интернет. Ни одна из нескольких десятков общин в регионе номинально перешедших в ПЦУ не исчезла. Ни один из священников не перешел в ПЦУ. Все судятся. Многие побеждают в судах. Ни одно судебное решение не исполняется. К священнику ходит социальная служба, грозит отнять субсидии на сына-инвалида, поскольку детская переделана в алтарь. Перед моим (и телегруппы местного православного полуподпольного телевидения) приездом на улице вырубили свет во всех домах.

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.