Иоанн Златоуст: о распространенности и тяжести греха сребролюбия

Фото: media.elitsy.ru

Фото: media.elitsy.ru

Они (фарисеи) купили кровь Его, когда Он был жив; а по Его Распятии и Воскресении опять деньгами же стараются подорвать истину Воскресения («Cделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его» Мф. 28, 12-13)

О, сребролюбие! Все свелось к деньгам, – потому все и перепуталось! Ублажает ли кто кого, помнит деньги; называют ли несчастным, причина опять в них же. Вот, о том только и говорят, кто богат, кто беден. В военную ли службу кто имеет намерение поступить, в брак ли кто вступить желает, за искусство ли какое-нибудь хочет приняться, или другое что предпринимает, – не прежде приступает к исполнению своего намерения, пока не уверится, что это принесет ему великую прибыль…

Где деньги, там случай к вражде и бесчисленным распрям; равным образом уста корыстолюбия исполнены обид, тщеславия, чрезмерной гордости, проклятий и лести…

Но нельзя, по твоему мнению, презреть богатство? Очень возможно. Впрочем, если не хочешь сам, я не принуждаю и не настаиваю; но умоляю только уделять хотя некоторую часть неимущим, и не искать ничего, кроме необходимого. Таким образом, мы и здесь будем наслаждаться жизнью спокойною и безмятежною, и удостоимся жизни вечной...

Беседы на Евангелие от Матфея. Беседа 90

Читайте также

«Последние слова не должны быть матерными»: отношение украинцев к сквернословию

Союз православных журналистов провел опрос на улицах украинских городов, чтобы выяснить отношение людей к матерщине, которая стала заметной частью публичного пространства.

Восстание мертвецов против Бога

Современный бесноватый – это человек ненависти, с пеной у рта защищающий правду, неважно какую: «Божию», государственную, политическую или какую-то другую.

Петр и Павел – два непохожих камня в основании Церкви

Сложно найти более разных людей, чем первоверховные апостолы Петр и Павел, – разных по социальному происхождению, образованию, жизненному опыту, профессии.

Глаза, глядящие сквозь тьму

Мы просим Бога, чтобы стало не так, как есть, а так, как мы хотим. Если Он не отвечает на наши просьбы, то делаем все возможное, чтобы было по нашей, а не по Его воле.

Превращаем минус в плюс

Людям о хорошем слушать неинтересно, они хотят знать, что плохого происходит в мире. Это говорит о том, что наше духовное око и в самом деле темно, что с нами что-то не так.

Борьба тьмы со светом

Бог светит нам не с неба, а изнутри нашего духовного сердца.