Против Церкви всегда используют только политические обвинения

Акция против УПЦ. Фото: Радио Свобода

Сегодня во время литургии мы слышали Евангельское чтение, которое рассказывало нам о суде над Христом у Понтия Пилата (Мк.15:1-15). Показательно лицемерие иудеев на этом суде. В синедрионе они обвинили Господа в «богохульстве», в том, что Он делает себя равным Богу. Но перед Понтием Пилатом иудеи уже возводят на Спасителя политические обвинения. Теперь главная Его вина, оказывается, в том, что Он делает себя новым Царем, восставая таким образом против власти кесаря. Так было проще добиться казни Христа у римского прокуратора. «Но какое же зло Он сделал?» - спрашивает Пилат. Не имея что ответить на этот вопрос, иудеи могли только кричать: «Распни, распни Его!»

Что изменилось с того времени? Богоборческая власть всегда использовала политические обвинения против Церкви. После переворота 1917 года духовенство стало «пособниками империализма», в 1937 году нас обвиняли в «контрреволюционном заговоре с целью свержения Советской власти». После 2014 года мы стали «агентами Кремля» и «пособниками агрессора». Люди, движимые дьяволом, никогда не скажут, что они ненавидят Церковь потому, что она служит Богу. У них всегда будут против нее политические обвинения. Но мне бы хотелось повторить вопрос Понтия Пилата: «Что злого сделала наша Церковь в Украине?» Привидите примеры ее «антигосударственной деятельности». Мы виноваты в том, что собираем денежные средства и сотни литров крови для онкобольных детей? Может быть тем, что кормим неимущих, ремонтируем госпиталя для воинов АТО?

Нет, на самом деле мы «виноваты» в том, что говорим на черное – черное, в том, что не принимаем новую человеконенавистническую идеологию, которую нам навязывает новый мировой порядок. Наша «вина» в том, что мы называем войну злом и настаиваем на том, что у детей должны быть мама и папа, а не родитель №1 и №2. Мы считаем, что некоторые части в человеческом теле задуманы Богом не для того, чтобы получать через них сексуальное удовольствие, у них совершенно другое предназначение – и это тоже вас раздражает. Вам не нравится то, что мы настаиваем на том, что люди должны жить по заповедям Божьим, а не по законам Госдепа США. Церковь хотят распять для того, чтобы видеть на свободе не Христа, а Варавву. Потому что миру нужен не Бог, а разбойник.

Читайте также

Смерть монаха

Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.

Не надо ковыряться в навозе

Друзья, сегодня у нас не совсем обычная тема. На этот раз я хочу задать вам вопрос и понять, в чём я не прав. Или, наоборот, услышать, что я прав.

Секс во время поста

"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"

Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда

Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.

Молитва как путь любви

Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.

О «своём» Боге по обе стороны войны

Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.