Беснование в Новых Санжарах, или Чьи же мы ученики

Протесты в Новых Санжарах. Фото: censor.net.ua

Больно, стыдно и страшно было смотреть на те события, которые происходили в Новых Санжарах в связи с прибытием наших сограждан к себе на Родину. «По тому узнают, что вы мои ученики, что любовь будете иметь между собою» (Ин. 13:35) – так учит нас Евангелие. Разбитые окна автобусов, запуганные несчастные люди, которые вернулись к себе домой, – как это не похоже на то, чему учит нас Спаситель. То, что происходило в Новых Санжарах, можно обозначить как беснование.

Таких протестов не было, когда в нашей стране начали проводить гей парады, когда стали прививать мировоззрение, направленное на уничтожение традиционных семейных ценностей. То, что шло в разрез с Евангельской нравственностью, почему-то не сильно беспокоило общественность. Но когда дело коснулось возможной, лишь гипотетической угрозы получения нового вируса, как тут же возникла такая страшная реакция. Но ведь потенциальной угрозой для жизни протестующих являются не только прибывшие люди.

«По тому узнают, что вы мои ученики, что любовь будете иметь между собою» (Ин. 13:35)

В нашей стране большое количество таких, кто болен туберкулезом и другими опасными для здоровья болезнями. Так что же теперь делать с этими людьми? Может быть, и их тоже нужно будет «сжечь», как выкрикивали некоторые из протестующих? И к чему может прийти такое общество? К тому, что будет уничтожать стариков, психически больных людей и тех, кто представляет угрозу для здоровья окружающих?

Из Китая вылетел не один самолет с гражданами разных стран. И ни в одной другой стране не было оказано такого «теплого» приема, как это было сделано в Украине. Те события, которые происходили в Новых Санжарах, говорят о том, что наше общество стало глубоко больным. Притом такая деградация произошла за очень короткое время.

Еще относительно недавно люди жертвовали собой ради того, чтобы сохранить жизнь и здоровье своим гражданам. Что было бы, если бы пожарные и вертолётчики, которые жертвовали собой во время Чернобыльской катастрофы, оказались такими, как те, кто бросал камни в автобусы с эвакуированными людьми? Что было бы, если бы те врачи, которые работали в Чернобыльской зоне, были бы похожи на врачей из Винников? Наверное, судьбы большинства из нас сложились бы совершенно иначе.

Таких протестов не было, когда в нашей стране начали проводить гей парады, когда стали прививать мировоззрение, направленное на уничтожение традиционных семейных ценностей.

Без любви, без жертвенности, без отзывчивости и доброты к ближнему не может быть веры. Можно сколько угодно служить молебны, ходить в храм, причащаться и исповедоваться, тереть подсвечники в храме и даже исправно подавать милостыню, но если мы не поймем духа Евангельской проповеди, не будет жить по заповедям – все это будет напрасный труд.

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий» (1Кор.13) – говорит апостол Павел, и он говорит о нас. 

И Бог будет судить нас не по тому, каким здоровым было наше тело, а по тому, как жила наша душа.

Бог посылает нам испытания и смотрит на то, как мы их проходим. И как бы Ему хотелось, чтобы в наших сердцах было сострадание к страждущим, забота о ближних, милосердие к тем, кто попал в беду. Однако похоже на то, что все происходит иначе.

Как бы мы ни старались жить долго, как бы ни защищались от эпидемий, всем нам когда-то придётся умереть. И Бог будет судить нас не по тому, каким здоровым было наше тело, а по тому, как жила наша душа.

Хотелось бы пожелать всем тем, кто вышел бросать камни в невинных людей, сидящих в автобусе, обрести душевный мир, душевное равновесие и умиротворение. Чтобы они поняли, наконец, что не камнями и псевдомолебнами, а добром и милосердием прокладывается путь в Царство Божие.

Читайте также

Шпион Бога: тринадцать суток под лампой

​В камере ташкентского НКВД профессор хирургии прошел через «операцию», которой нет в медицинских учебниках. История тринадцатидневного допроса святителя Луки.

Демон на пороге: что Каин знал о молитве

Авель не произносит в Библии ни одного слова. Четыре главы – и полное молчание. Его единственная речь – голос крови из земли. Но иногда тишина говорит точнее любых слов.

Торжество православия: почему за золотом риз часто скрывается разочарование

О том, почему неофиты 90-х ушли в тишину, как распознать «темного двойника» Церкви и где на самом деле искать свет.

Свечной огарок и чистая совесть: история пономаря Саши

​Маленькое искушение в большом мире войны. О том, как обычный сверток использованных свечей стал для юного алтарника мерилом честности и путем к победе над самим собой.

Женщина, которая победила грех

Первое прочтение Покаянного канона завершается. И святой Андрей Критский раскрывает образ героини церковной истории, которую Бог поймал на живца.

Репетиция вечности: Великий пост как выход из диктатуры шума

Великий пост – это не просто диета или отказ от развлечений. Это добровольный вход в «коридор тишины», где человек снимает маски и встречается со своим настоящим «я».