Беснование в Новых Санжарах, или Чьи же мы ученики
Протесты в Новых Санжарах. Фото: censor.net.ua
Больно, стыдно и страшно было смотреть на те события, которые происходили в Новых Санжарах в связи с прибытием наших сограждан к себе на Родину. «По тому узнают, что вы мои ученики, что любовь будете иметь между собою» (Ин. 13:35) – так учит нас Евангелие. Разбитые окна автобусов, запуганные несчастные люди, которые вернулись к себе домой, – как это не похоже на то, чему учит нас Спаситель. То, что происходило в Новых Санжарах, можно обозначить как беснование.
Таких протестов не было, когда в нашей стране начали проводить гей парады, когда стали прививать мировоззрение, направленное на уничтожение традиционных семейных ценностей. То, что шло в разрез с Евангельской нравственностью, почему-то не сильно беспокоило общественность. Но когда дело коснулось возможной, лишь гипотетической угрозы получения нового вируса, как тут же возникла такая страшная реакция. Но ведь потенциальной угрозой для жизни протестующих являются не только прибывшие люди.
«По тому узнают, что вы мои ученики, что любовь будете иметь между собою» (Ин. 13:35)
В нашей стране большое количество таких, кто болен туберкулезом и другими опасными для здоровья болезнями. Так что же теперь делать с этими людьми? Может быть, и их тоже нужно будет «сжечь», как выкрикивали некоторые из протестующих? И к чему может прийти такое общество? К тому, что будет уничтожать стариков, психически больных людей и тех, кто представляет угрозу для здоровья окружающих?
Из Китая вылетел не один самолет с гражданами разных стран. И ни в одной другой стране не было оказано такого «теплого» приема, как это было сделано в Украине. Те события, которые происходили в Новых Санжарах, говорят о том, что наше общество стало глубоко больным. Притом такая деградация произошла за очень короткое время.
Еще относительно недавно люди жертвовали собой ради того, чтобы сохранить жизнь и здоровье своим гражданам. Что было бы, если бы пожарные и вертолётчики, которые жертвовали собой во время Чернобыльской катастрофы, оказались такими, как те, кто бросал камни в автобусы с эвакуированными людьми? Что было бы, если бы те врачи, которые работали в Чернобыльской зоне, были бы похожи на врачей из Винников? Наверное, судьбы большинства из нас сложились бы совершенно иначе.
Таких протестов не было, когда в нашей стране начали проводить гей парады, когда стали прививать мировоззрение, направленное на уничтожение традиционных семейных ценностей.
Без любви, без жертвенности, без отзывчивости и доброты к ближнему не может быть веры. Можно сколько угодно служить молебны, ходить в храм, причащаться и исповедоваться, тереть подсвечники в храме и даже исправно подавать милостыню, но если мы не поймем духа Евангельской проповеди, не будет жить по заповедям – все это будет напрасный труд.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий» (1Кор.13) – говорит апостол Павел, и он говорит о нас.
И Бог будет судить нас не по тому, каким здоровым было наше тело, а по тому, как жила наша душа.
Бог посылает нам испытания и смотрит на то, как мы их проходим. И как бы Ему хотелось, чтобы в наших сердцах было сострадание к страждущим, забота о ближних, милосердие к тем, кто попал в беду. Однако похоже на то, что все происходит иначе.
Как бы мы ни старались жить долго, как бы ни защищались от эпидемий, всем нам когда-то придётся умереть. И Бог будет судить нас не по тому, каким здоровым было наше тело, а по тому, как жила наша душа.
Хотелось бы пожелать всем тем, кто вышел бросать камни в невинных людей, сидящих в автобусе, обрести душевный мир, душевное равновесие и умиротворение. Чтобы они поняли, наконец, что не камнями и псевдомолебнами, а добром и милосердием прокладывается путь в Царство Божие.
Читайте также
Христианство не учит человека быть удобной жертвой
Когда Христа били по лицу Он не подставил вторую щеку молча. Где заканчивается настоящее смирение и начинается религиозно оправданная травма?
Победа воскресения над античным разумом
Апостол Павел напоминает о главном фундаменте христианской веры. Воскресение Спасителя – не красивый миф, а исторический факт, преобразивший саму материю бытия.
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.