Митрополит Антоний: О том, для чего еще нужен Великий пост
Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич). Фото: СПЖ
Время поста – это время самоанализа и подведения итогов. Часть нашей жизни уже прожита, возможно, большая ее часть. Как мы оцениваем прожитые дни? Для чего живем дальше?
Все эти вопросы требуют ответа не на бегу. Нужно найти время и остановиться, задуматься, рассмотреть себя ближе, попытаться понять, чем мы наполнены, чем живем. И Великий пост – лучшее время для этого. Время, когда земной ход замедляется, а духовный усиливается.
Многое в нашей жизни зависит от той обстановки, от того общества, в котором мы вращаемся, оказываемся. Зачастую мы выбираем себе друзей, круг общения для того, чтобы только расслабиться, и при этом не думаем о последствиях, не думаем о том, к чему приведет подобная дружба.
Если нас окружают люди добрые, мы стремимся к добру, если нас окружают люди святые, мы стремимся к святости, но если нас окружают люди совершено других нравов, то мы вынужденно стараемся быть похожими на них, возможно, внутри мы и не таковы, но мы перестраиваемся, подстраиваемся, перекраиваем себя, смеемся над тем, что свято – в общем, идем на компромисс с совестью, с внутренними установками только для того, чтобы соответствовать ожиданиям выбранного нами общества.
Злые сообщества извращают нравы.
Есть такое изречение преподобного Паисия Святогорца: «Если есть у тебя необходимость в дружбе после Бога, если тебе все же еще тяжело жить самому с Богом, то подружись со святым человеком, но если нет в близости от тебя святого человека, то подружись с диким зверем».
Задача сложная, так все мы живем в обществе, и нам регулярно нужно взаимодействовать и общаться, надо решать какие-то важные вопросы, дела, нести разные послушания. Общаться можно, даже с большим количеством людей, но не обязательно дружить с такими людьми, сближаться, потому что чаще всего такая дружба приводит к очень плохим последствиям.
Пусть наступающий Великий пост станет новой точкой отсчета в нашей жизни, жизни доброй и радостной во Христе. Пусть Господь укрепит нас в стремлении быть лучше, пусть поможет нам быть с теми людьми, кто вдохновит нас и укрепит своим примером на пути спасения.
Читайте также
Громила, ставший адептом любви к врагам
Преподобный Силуан Афонский гнул железо, пил водку и одним ударом кулака чуть не убил человека. В конце концов он стал святым.
Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски
Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.
Исцеление от душевной тошноты
Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.
Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений
Настоящая любовь к Родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.
Святой с невыносимым характером
Блаженный Иероним Стридонский ругался с друзьями, оскорблял оппонентов и срывался на всех – и этот несносный книжник дал Западу Библию, которую читали тысячу лет.
Если молитва обледенела – это не ваша вина
Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него проходили даже пламенные молитвенники.