Нужно ли надевать платок, когда молишься дома?
В Православной Церкви есть благочестивая традиция – женскому полу носить платок по примеру Пресвятой Богородицы, которая, оставаясь Девой, покрывала свою голову. Фото: poetka.by
Виталина Жидченко
Отвечает протоиерей Дионисий Буренко:
– Ваша бабушка совершенно права – при совершении молитв женщинам нужно покрывать голову. Молится ли женщина в церкви, где много людей, или одна в своей комнате – она всегда на глазах у Бога.
Православная Церковь основывает ношение платка на послании апостола Павла (1 Кор. 11, 4-10): «Всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая… Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов». Апостол утверждает, что платок служит символом послушания жены мужу и знаком для Ангелов.
Бог определил мужчине быть главой семьи и быть покрытием жены, а женщине дал роль помощницы, т.е. быть покрытой мужем. То есть, по правилу апостола Павла только замужние жены должны покрывать голову во время молитвы. Но в Украине, испокон веков, традиционно замужние женщины, девушки «на виданье» и даже маленькие девочки ходят в храм в головном уборе. Потому что в Православной Церкви есть благочестивая традиция – женскому полу носить платок по примеру Пресвятой Богородицы, которая, оставаясь Девой, покрывала свою голову в знак смирения.
Наши древние с большим уважением надевали платок перед молитвой – а как же быть перед иконами «простоволосой»? Неужели мы стали умнее наших предков, зачем же что-то менять?
Внешний вид настраивает человека на определенный лад. И очень хорошо, что для молитвы и посещения храма у нас имеется в одежде определенный дресс-код. Это дисциплинирует нас и помогает духовно настроиться. Поэтому следует на молитве быть с покрытой головой, ведь апостол Павел вспоминал именно молящуюся женщину, без уточнения, находится она в церкви или дома.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).