Митрополит Антоний (Паканич): от чего мы устаем больше всего
Фото: HistoryTime
Хроническая усталость, апатия, депрессия – признаки нашего времени. Были они и раньше, но не было технической возможности говорить об этом на весь мир. Хотя диапазон данного проявления сегодня, на мой взгляд, гораздо масштабнее и более удручающий.
В чем же причина? От чего так устает человек?
От себя, своей сложности. Скоростной ритм жизни не дает возможности человеку толком прийти в себя, гармонизировать свое душевное состояние, разобраться с собой. У наших предков было на это значительно больше времени. У современного человека нет времени порой подумать. Информационный поток, ритм жизни отнимают все время и силы, не дают возможности заняться собой. А если не разгребать завалы, любое помещение рано или поздно превратится в свалку, которую разобрать самому уже не под силу.
Так происходит и с нашей душой. Мы не решаем свои духовные проблемы, а игнорируем их, рассчитывая, что они сами как-то растворятся, не упрощаем сложности своей натуры, не облегчаем, не высветляем ее евангельским светом и красками, а идем на поводу заскорузлых привычек, страстей, черт характера. Собственно, только утяжеляем груз проблем и усложняем свой нрав. При таком подходе каждый новый день лишь усугубляет наше душевное, духовное и физическое состояние, и мы становимся себе невыносимы, мы катастрофически устаем от себя.
Причина любой депрессии – невозможность жить с собой. Большинство психологов же предлагают искать причины не в себе, а в окружении, обстоятельствах, но это неверный подход. Пока мы не начнем разгребать свою душу от многолетних залежей неправд, сложностей, запутанностей, мы не выйдем к свету, а будем продолжать находиться во тьме.
Безусловно, нужно невероятное мужество и честность, чтобы признать собственную вину в том запущенном и печальном состоянии, в котором мы оказались, никого при этом не обвиняя.
В первую очередь нужно изменить отношение к себе, от сложного – к простому. Не обращать внимание на свои обиды – они верный показатель гордыни и самомнения. Пока человек обижается, он не впускает добро в свое сердце, оно разъедается злостью; не требовать к себе особого отношения и внимания – мы не заслуживаем и того, что имеем, состояние недооцененности – разрушительно и ведет к Богоотступничеству; не относиться к себе серьезно, не считать себя лучше других – без Божьих милостей мы ничего хорошего из себя не представляем.
Если каждодневно менять свое отношение к себе, то все проблемы постепенно исчезнут, сложности выровняются и наступит мир с собой, а значит мир с Богом.
Читайте также
Свечной огарок и чистая совесть: история пономаря Саши
Маленькое искушение в большом мире войны. О том, как обычный сверток использованных свечей стал для юного алтарника мерилом честности и путем к победе над самим собой.
Женщина, которая победила грех
Первое прочтение Покаянного канона завершается. И святой Андрей Критский раскрывает образ героини церковной истории, которую Бог поймал на живца.
Репетиция вечности: Великий пост как выход из диктатуры шума
Великий пост – это не просто диета или отказ от развлечений. Это добровольный вход в «коридор тишины», где человек снимает маски и встречается со своим настоящим «я».
Покаяние царя и красный плащ Урии
Третья часть покаянного канона – это не урок морали. Это анатомия и зеркало предательства.
Синдром жены Лота: почему покаяние не терпит ностальгии
Христос произнес о ней три слова. Но именно они – одно из самых острых предупреждений во всем Евангелии.
Весна духовная: почему мы поздравляем друг друга с началом Великого поста
Со стороны это похоже на коллективное помутнение рассудка. Но за этим поздравлением – одна из самых глубоких тайн христианской жизни.