Я буду беречься изо всех сил, но причащаться я буду!
УМЕРЕТЬ ОТ ПРИЧАСТИЯ
Знаете, от меня другого не дождетесь.
Что наша Церковь без Евхаристии и причастия?
Ничто. Это не Церковь.
Что мы сами без причастия?
Зачем тогда вообще все?
В чем вообще смысл? В чем цель?
Для чего Христос воплотился? Для чего страдал и умер? Зачем воскрес?
Нас нету без Евхаристии. Кто мы без причастия?
Как сказал мне когда-то один человек:
- Ну, умрем...
Ну умрем, мы все когда-нибудь умрем.
Конечно, вирус для того и пришел, чтобы мы умирали. Отчего-то же надо умирать.
И вирус, и рак, и инсульты, и инфаркты, и крушения самолетов, и аварии, и злые нехорошие люди.
Отчего-то нужно нам умирать.
Если зерно не умрет, то не даст новой жизни.
Ну да, я, допустим, не хочу вот прямо сейчас умирать. Я не хочу, чтобы умирали мои дети или родители. Мои самые-самые любимые люди. Чтобы сейчас умерли мои друзья. По маловерию, по увлеченности этим миром, по вовлеченности в этот мир - не хочу. По любви ко всем этим людям!
Но все равно же придется умирать.
Если Бог судил мне умереть, причащаясь, ну умру, значит, причащаясь.
«Так лучше - чем от водки и от простуд».
Я ходил сегодня по городу полдня. Я заходил в магазин, в кафе, я ехал в лифте. Я пытался все эти требования выполнить про то, что не надо трогать, и про то, как надо руки мыть.
Невозможно это все выполнить до конца. Руки помыл, дверь в туалет в кафе от себя можешь толкнуть, а к себе как закроешь? Рукавом? А я вот в футболке. Хорошо, помыл, достал телефон. Йолки, он же лапанный мною же, когда я еще руки не мыл. ОК. Протер его спиртовой салфеткой, но руки-то снова, после того, как его потрогал, не помыл.
Хорошо, и его протер, и руки помыл, но потом взялся за куртку, которую трогал, пока еще не помыл руки. Облокотился на стол, на который клал телефон, который тогда еще не протер салфеткой. Мама дорогая! А доктор в Ютубе еще советует на кнопку лифта жать локтем. Мой локоть нажимает сразу на три кнопки.
Я миллион раз подцепил сегодня вирус, если он хоть где-нибудь был.
И что, я не буду причащаться?
Я стану бояться причастия больше поездки в лифте?
Да, какие-то меры не помешают. Да, можно не целовать Чашу. Можно не целовать иконы и крест. Можно не вытирать губы платом. Запивать из разовых стаканчиков. Ну, хорошо. Я буду беречься изо всех сил.
Но причащаться я буду.
И если останется хоть кто-то, кто все еще захочет соединяться с Господом, то наверное, найдется и тот, кто Евхаристию захочет послужить.
А там, Господи, Ты сам разберешься, когда и от чего мне помереть.
Читайте также
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.
От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»
Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.
Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры
Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.
Рождество без каникул
Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.