О пользе страха
Фото: СПЖ
Страх – отвратительное, липкое чувство, и никто не хочет его испытывать. Но в эти дни, когда мы постоянно слышим о расползании инфекции, о том, какая беда сейчас творится в Италии – и подбирается к нам – страх часто хватает за желудок и подступает к горлу.
Но, как говорит Апостол, притом знаем, что «любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28), и нам стоит подумать о том, как обратить нынешний страх на пользу.
Все в жизни христианина – материал для послушания Богу; мы должны сделать с нашим страхом что-то, что будет прославлять Господа и служить к нашему духовному возрастанию.
Для начала мы можем заметить, что у страха (как и у боли) есть своя положительная миссия – мы все давно бы свернули себе шеи, если бы не могли испытывать страх. Страх должен побудить нас к рассудительности и осторожности перед лицом реальной опасности.
Когда вы приходите в гнев, раздражение или уныние из-за того, что страх настойчив, вы только ухудшаете свое состояние.
Правильнее относиться к страху не как к врагу, а как к слуге. Представьте себе, что у вас есть старый и очень старательный слуга, который очень бережет вас и стремится оградить от любой опасности. Он настойчиво врывается к вам с докладом и без доклада, и пытается привлечь ваше внимание ко всем реальным угрозам – чтобы вы приняли меры и не пострадали. И к нереальным угрозам тоже. Но он не враг вам – он просто слуга, который делает доклад, а как вы отнесетесь к этому докладу – решать уже вам. Вы не обязаны следовать за страхом. Вы можете сказать – «спасибо, мой старый и верный слуга, я буду осторожнее». Или «спасибо, но тут нет опасности».
Когда вы приходите в гнев, раздражение или уныние из-за того, что страх настойчив, вы только ухудшаете свое состояние – потому что оказываетесь постоянно сосредоточены на своем испуге.
Страх можно вытеснить – и вытеснить благодарностью. «За все благодарите» – говорит Апостол, и у нас, христиан, всегда есть причины для благодарности. Есть хорошая практика ведения дневника благодарности – когда вы записываете все хорошее, с чем вы столкнулись в течении дня. У вас есть близкие и друзья, которые вас любят. На свете – в том числе, рядом с вами – есть добрые, благочестивые и даже святые люди.
Мы живем гораздо более сытно и безопасно, чем поколения и поколения наших предков, жизнь которых проходила между непосильным трудом, недоеданием, голодом и чумой.
Часто мы сталкиваемся с проявлениями доброты со стороны случайных встречных – например, прохожий указал вам на развязавшийся шнурок, чтобы вы не упали. У нас есть пища и одежда, а если еще у нас есть выход в интернет, то нам открыт огромный мир – мы можем рассматривать фотографии далеких галактик и дивиться чудесам Божиего творения, или картины великих мастеров, которые тоже прославляют Бога. Мы можем слушать наставления святых или заниматься самообразованием. Мы – первое поколение в истории человечества, у которого есть такие возможности.
Да и, по правде сказать, если оставить интернет в стороне, мы живем гораздо более сытно и безопасно, чем поколения и поколения наших предков, жизнь которых проходила между непосильным трудом, недоеданием, голодом и чумой.
Даже наши относительно недавние предки, как и жители многих стран на земле сейчас, посмотрели бы с изумлением и на наше недовольство жизнью, и на наш страх перед нынешней пандемией.
Многим из нас станет легче, если мы обратимся от себя к ближним.
Еще в 1919 году от эпидемии «испанки» умерло от пятидесяти до ста миллионов человек – и в то время COVID-19 могли вообще не заметить. То, что пожилые люди умирают от пневмонии, сочли бы чем-то неизбежным, да и значительно меньше народа доживали до таких лет.
Беспрецедентные меры, которые мы наблюдаем сейчас, вызваны не какой-то особенной силой напасти, а тем, что общество в развитых странах стало обращать гораздо больше внимания на жизнь и здоровье граждан.
Но у страха есть и еще одна положительная роль – он побуждает нас к работе над собой. Многим из нас станет легче, если мы обратимся от себя к ближним.
Пока мы думаем о том, что же станется с нами, воображение рисует нам сколь жуткие, столь и маловероятные картины бедствий.
Но когда мы смотрим на вещи более реалистично, мы понимаем, что если мы не относимся к группе риска – людей очень пожилых или страдающих болезнями легких – вероятность умереть от коронавируса для нас невелика. По-видимому, мы не попадаем в те проценты, которые составляют группу риска.
Когда бережность и осторожность становится делом любви к ближнему, страх уходит.
Мы должны соблюдать карантин и все меры предосторожности не ради себя – но ради тех наших ближних, которые особенно уязвимы для этой болезни. Когда бережность и осторожность становится делом любви к ближнему, страх уходит.
Новый Завет, однако, предлагает и намного более сильное средство от страха – сознание своей миссии. Давайте взглянем на жизнь святого Апостола Павла. Вот как он сам описывает свою жизнь:
«Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской]; много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе» (2Кор. 11:23-27).
Однако его послания – в том числе, написанные из уз – поражают нас своей радостью, как будто их писал человек, находящийся в раю, а не в тюрьме.
Конечно, у всех нас разные призвания, не все проповедуют слово Божие, но каждый служит Богу на своем месте.
Что избавляло Апостола от страха перед мучениями и смертью, которые могли постигнуть его в любой момент? Сознание его миссии – «Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией» (Деян. 20:24).
Конечно, у всех нас разные призвания – «каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе» (1Кор. 7:7) – не все проповедуют слово Божие, но каждый служит Богу на своем месте. Кто-то развозит хлеб в магазины, кто-то заботится о том, чтобы в домах были свет и электричество, кто-то служит Богу и людям как-то еще. Но у всех нас есть своя миссия, дело, которое мы должны исполнить – и за которое дадим отчет Богу. Нам стоит на нем и сосредоточиться.
Если нынешний страх пробудит нас от сна, и мы научимся благодарить, служить ближним, и, главное, задумаемся о нашем призвании, которое мы должны исполнить, мы выйдем из нынешнего кризиса с огромными приобретениями – которые останутся с нами и в вечности.
Читайте также
Зеленый камуфляж: почему Христос проклял смоковницу
Спаситель ищет плоды на зеленой смоковнице, но не находит их. Ботаника объясняет, почему этот пустоцвет заслужил Божие проклятие.
Христианство начинается там, где отбирают храмы
Когда привычный церковный уют рушится, мы впадаем в отчаяние. Святитель Иоанн Златоуст из ссылки объясняет, почему истинная вера шире стен храма.
Бесполетная зона над сердцем
Внешний мир сошел с ума и требует стопроцентной мобилизации злобы. Настоящее миротворчество сегодня – это вооруженный блокпост внутри сердца.
Нож мясника вместо меча крестоносца
Христос приносит людям не боевой меч, а кухонный нож. Эта разница меняет весь смысл Его слов о разделении семьи.
Тоска от голода по вечности
Смутное удушье среди безопасности и изобилия было криком сердца, созданного для бесконечности.
Нечистота двойного дна
«Блаженны чистые сердцем» – это заповедь об искренности, которая не прячет от Бога душевные раны.