Церковь не может быть рупором пропаганды. Она – о другом Царстве

7 произвольных пунктов
УПЦ - это географическая аббревиатура моей Церкви. Точнее - не моей, а Христовой. Но она вместе с тем и наша, и моя и твоя, потому что мы все едины во Христе. В данном случае я говорю о христианах, ведь не все, кто ходит в храм - христиане.
В каждой социальной группе, касте, тусовке есть свои воры, лгуны, геи, сепаратисты, патриоты, хамы и самоотверженные герои...
Поэтому:
1. Если ты судишь УПЦ по признаку "качества" ее представителей, тогда объективности ради стоит признать, что проблемы УПЦ - это проблемы всех людей на земле. Ведь данные проблемы есть у всех и первым о краже кричит вор, чтобы снять с себя подозрение.
2. Я в Церкви почти 30 лет и я не знаю что такое "русский мир". Это значит только одно - в Церкви мне про него просто-напросто ничего не рассказывали.
3. Большинство подписавших петицию о запрете УПЦ - крещены в УПЦ. Только не говорите им об этом.
4. Церковь не может быть рупором пропаганды политических идей, патриотизма, национализма, анархизма и проч. Она - о другом Царстве. О Божьей правде. Когда закончится война, именно такая Церковь нужна будет людям. Обо всем остальном итак говорят все, всегда и везде. Впрочем, любому государству, идеологии или режиму нужна именно "карманная" Церковь. Поэтому мы часто заниматься всем, кроме Церкви.
5. Если основной матрицей Церкви будет не Христос, а национальная идея, то это уже не Церковь, а клуб по интересам. Вопрос: назовите хотя бы 10 спикеров ПЦУ, которые говорят исключительно о христианстве, без "примесей".
6. Утверждение "Церковь с народом!" в корне неправильное и попахивает лозунгами КПСС. Церковь - и есть народ. Она всегда была здесь, на стыке боли и радости каждого человека. Именно такой я ее помню и знаю.
7. Христос игнорил политические темы от слова "совсем". А пример с монетой "Кесарево-кесарю. Богу-Божие" - это легкий троллинг провокаторов. Поэтому любые попытки "политизировать" или "милитаризировать" Евангелие противоречат самому Евангелию.
P.S. «Первые 60 лет говори только о Христе, а потом, если хочешь – на злобу дня» - так однажды сказал своему ученику митрополит Каллист (Уэр).
Всё пройдёт.

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.