Украина: чем православный крест сегодня отличается от звезды Давида вчера?
В Ивано-Франковске власть преследует УПЦ. Фото: СПЖ
В Ивано-Франковске произошел очередной шокирующий случай вокруг УПЦ. 11 декабря в кафедральном Рождественском соборе титушки устроили драку, пытаясь сорвать первую литургию нового епископа Ивано-Франковского Никиты.
Группа людей в балаклавах заблокировала центр храма и стала кричать «геть московского попа», срывая богослужение.
Все призывы прихожан к полиции восстановить порядок силовики игнорировали. Чтобы продолжить службу, прихожанам пришлось самим выталкивать титушек. Возникла драка. Многие верующие получили травмы.
Но суть даже не в этом. Это не просто беспредел каких-то бандитов. Провокацию организовало руководство города. Накануне советник мэра Назар Кишак на своей странице Фейсбук распространял о новом епископе Никите грязные сплетни и призывал людей «собраться возле храма, чтобы выгнать российскую падаль».
А мэр города Руслан Марцинкив заявил, что кафедральный храм якобы уже принадлежит ПЦУ и верующих УПЦ будут оттуда выгонять: «Напомню, церковь сегодня (Рождественский собор УПЦ, – Ред.) официально принадлежит общине ПЦУ. Пока еще там находятся люди. И сегодня община, которая зарегистрировала эту общину, будет выселять людей, которые там находятся».
Еще весной Марцинкив заявлял, что община собора Рождества якобы перешла в ПЦУ. Прихожане заявляли, что это ложь, обращались в полицию, прокуратуру и даже к Президенту с призывом остановить беспредел.
Но мэр собрал с десяток людей, чтобы изображать новую общину, и посылал их под храм устраивать провокации. Руководить ими он поставил свою помощницу Александру Грушецкую. Так совпало, что Грушецкая не только не имеет отношения к собору УПЦ, она – униатка, более того, входит в состав руководства общины УГКЦ Святой Троицы микрорайона БАМ. И вот она уже приводит к собору УПЦ людей кричать «геть московского попа».
Такими вот методами власть отнимает у прихожан их последний храм. Предыдущий, Преображенский, власть просто снесла еще до войны, заявляя, что на его месте срочно нужен детский садик. Садик, конечно, никто и не думал строить. Сейчас там заброшенная свалка.
Но вернемся к собору. Не только власть, но и государственные СМИ очень доброжелательно описывают этот беспредел. Мол, эти милые люди будут устраивать на службах драки, пока храм УПЦ не закроется.
«Суспильне»: «По словам участников акции, они будут протестовать до тех пор, пока церковь Рождества Христова УПЦ МП не прекратит свою деятельность. На территорию храма планируют приходить ежедневно».
И никого не смущает, что граждан Украины по факту лишают права на их религию. Чтобы увидеть ситуацию со стороны, давайте проведем простую параллель.
В Ивано-Франковске есть синагога. Представим, что туда направляют нового раввина. И вот власть организовывает титушек, которые блокируют богослужение, дерутся с иудеями, кричат «чемодан, вокзал, Израиль» и прочее. Марцинкив организовывает «переход» общины иудеев в ПЦУ или УГКЦ. А журналисты сочувственно рассказывают, что активисты будут приходить под синагогу, пока та не перестанет действовать. Представили? Представили реакцию США и мировой общественности? Кажется абсурдом. Мол, такая дикость в цивилизованной стране невозможна. Но именно она сейчас и происходит вокруг УПЦ.
А то, что молчит мировая общественность... Что ж, когда реально уничтожали евреев в середине ХХ века, она тоже молчала.
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.