Думенко прибрал к рукам храм УПЦ в Раде
Думенко во Владимирском храме УПЦ в Верховной Раде. Фото: Фейсбук Стефанчука
Думенко одержал еще одну «победу» над УПЦ. Ему отдали Владимирский храм УПЦ в Верховной Раде. Сергей Петрович в присутствии спикера Парламента даже лично провел там молебен. Ассистировал ему, кстати, М. Омельян – автор скандальной публикации про «российскую» песню в Лавре, с которой и началась нынешняя затяжная атака на УПЦ.
Владимирский храм размещен в одном из депутатских кабинетов и представляет собой маленькую комнату площадью около 10 кв. м. Действовал он около 12 лет. На богослужения туда приходили в основном не нардепы, а обслуживающий персонал: уборщицы, охранники, официанты и т. д. Будут ли они приходить к думенковцам? Большой вопрос. Скорее всего, как и абсолютное большинство «перешедших» в ПЦУ церквей, храм будет стоять пустым.
Но едва ли это сильно тревожит Сергея Думенко, никакие прихожане ему не нужны. Проникновение ПЦУ в Раду – это глубоко символичное действие. Это серьезный шаг к главной цели ПЦУ – статусу придворной «государственной церкви».
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.