Почему верить гороскопам грешно?
Фото: images.glavred.info
Елизавета Шепель
Отвечает протоиерей Владимир Долгих:
– Примерно с таким же успехом можно не верить в пагубное действие наркотиков и спокойно принимать их – времена ведь тяжелые, и некоторые из них очень хорошо успокаивают.
Рассказывать, откуда взялись гороскопы или те же карты Таро можно долго, сейчас мы этого делать не будем, найти информацию в сети не составит труда. Вы не первый человек, который задает подобный вопрос, потому в свое время я старался подробно вникнуть в данную проблему и поделюсь одним своим наблюдением.
А заключается оно в следующем: за исследование какого из перечисленных вами или подобных им предметов не возьмись, все равно выходишь на каких-то оккультистов и сатанистов. Если Вы считаете себя христианкой и пользуетесь, например, картами Таро, то как минимум вас должен насторожить тот факт, что ими также пользовались такие знаменитые сатанисты, как Элифас Леви и Алистер Кроули, создавший, к слову, собственную колоду.
Задумайтесь, не смущает ли Вас тот факт, что у вас с сатанистами один инструментарий, и вы поймете, почему использование такого «успокоительного» – грех.
Если же мы коснемся астрологии, то в ней мы найдем как минимум отвержение двух основополагающих принципов взаимоотношения Бога и человека: Божьего Промысла и свободы воли.
Даже если нам кажется, что все хорошо, нельзя забывать, что диавольские силы не дремлют, и заигрывать с ними – прямой путь в погибель.
Когда не получается успокоить нервы, то можно помолиться, книгу почитать, занять чем-то руки (вяжите, вышивайте, кроите, пеките) или хотя бы принять соответствующую таблетку, но бесовскими инструментами пользоваться точно не надо.
Вы просто посмотрите на фото Алистера Кроули и вам все станет понятно.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).