Должна быть возможность быть со Христом даже при смертельной угрозе

Православный храм. Фото: Православие. фм
Не знаю, есть ли у вас свой любимый апостол, у меня им всегда был Фома. Вы можете подумать, что дело в сюжете «уверение Фомы», но будете правы лишь отчасти. Потому что, во-первых, вы-то почему-то думаете, что Фома совал пальцы в ребра Иисуса, а он уверовал и без этого (читайте первоисточник, а не учите историю по картинкам и пересказам). Соответственно, в маловерии его упрекать можно только, не зная Писания. И, во-вторых, хотя это и важный сюжет, но для меня не главный. Всё, что вам достаточно знать о Фоме, будет сказано в ближайшую (Лазареву) субботу:
Ученики сказали Ему: Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? ...Тогда Иисус сказал им ... : Лазарь умер ... но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. (Ин 11)
Когда я пришёл в церковь, когда воспитывался в ней, то именно на этом и подобных ему примерах. Поэтому для меня дико выглядят все эти разговоры о заразе, которой якобы можно заразиться в церкви. Ну даже если можно, что с того? Ну сидите дома, у вас семья и ипотека, кто вас и осудит, только не я. Но должен быть выбор! Должна быть возможность идти и быть со Христом даже при смертельной угрозе. А когда этой возможности тебя лишают или отговаривают от неё те, кто взялся быть пастырями, вождями и учителями, я этого не понимаю и принять не могу.
Читайте также
Кто спасется?
Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.
Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому
Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.