Карантин и традиции: как православным относиться к кремации

Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич). Фото: pravlife.org

Пока чиновники вносят изменения в правила погребения в связи с эпидемией, нас тревожит другой вопрос – как православному относиться к кремации?  По-христиански ли сжигать тела умерших? На этот вопрос «КП в Украине» ответил управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич).

– В современном мире процедура кремирования тел усопших становится альтернативой погребению. Это связано с рядом факторов: финансовыми возможностями семьи усопшего, отсутствием кладбища поблизости, удобством по дальнейшему уходу за могилой и прочими причинами.

Казалось бы, не все ли равно, как погребать человека? Но дело в том, что у христиан особое отношение к телу человека. Согласно православному вероучению, человек состоит из тела, души и духа, которые и составляют его цельную природу.

Тело для христианина – это не инструмент, не какой-то заводной механизм, не оболочка, а храм Божий. Во время земной жизни оно освящено в Таинствах Крещения, Миропомазания, Евхаристии. Поэтому и после смерти христиане бережно относятся к телу умершего, оно не просто погребается, а ждет дня Воскресения всех умерших.

Предание тела земле – правильнее с точки зрения православного учения, погребение насыщено библейской символикой, и это утешает скорбящих близких. Захоронение в землю – самый верный способ распоряжения телом умершего. Таким образом, мы символически подтверждаем свою веру в воскрешение мертвых, которое проповедовал Христос.

Но если вдруг обстоятельства складываются так, что возможности похоронить на кладбище нет, то можно прибегнуть к кремации. Господь может восстановить прах из мельчайших молекул. Он ведь создал наш мир из пустоты. Кремация сама по себе не есть грех, но она может быть во грех, если такой выбор сделан из-за противоречий с религией.

Верующим, безусловно, нужно искать возможности для традиционного погребения, но если это все же невозможно, то при захоронении необходимо настаивать на том, чтобы кремации предшествовало отпевание, а не наоборот. Иначе текст погребальных молитвословий теряет свой смысл. Так же, согласно учению нашей Церкви, прах усопшего все равно должен быть погребен в землю.

Читайте также

Грязный палец Фомы в раскрытой ране Христа

У Караваджо Христос Сам ведет руку Фомы в Свою рану. Он не отстраняется от неверия, а допускает апостола к больному месту.

Как основателя Киево-Печерской лавры изгнали из Лавры

В 1069 году преподобного Антония вынудили оставить обитель, которую он сам и основал. Он ушел в Чернигов и выкопал там новую пещеру.

Анатомия рейдерства: откуда выросло то, что мы видим сейчас

Захваты православных храмов кажутся бедой последних лет. Но первая дата этой истории – конец восьмидесятых, и тогда же сложилась нынешняя преступная схема.

Сорок дней без вождя и духовное падение народа

Иудеи ждали Моисея сорок дней. Через сорок один потеряли терпение – и заплатили за это собственным золотом.

Почему мы читаем Библию глазами американских протестантов?

Покупая просветительские книжки о сотворении мира, мы даже не подозреваем, что под их обложкой прячутся аргументы западных протестантов прошлого века.

Уникальный казацкий собор в Самаре и его инженерный секрет

​Деревянный Троицкий собор построили без металла. Как уникальный казацкий храм пережил империи и почему его архитектура спасает нас сегодня.