ПЦУ тянет руки к Почаевской лавре: можно ли назвать их «ближними»?

Почаевская лавра. Фото:сайт Почаевской лавры

Об этом говорят все последние заявления и действия власти. И объективных причин для этого никаких нет, это именно расправа. Но мы сейчас о другом, о позиции людей, называющих христианами.

Не так давно священник Фанара в Европе о. Тарасий Петроняк призвал экзарха в Киеве выступить в защиту верующих УПЦ. В ответ – тишина. 

Ни для кого не секрет, что между УПЦ и Фанаром с ПЦУ есть конфликт. И ослабление УПЦ – на руку этим конфессиям. Но разве не должен христианин помочь другому христианину, попавшему в беду? Разве не этому учит Христос во второй Своей заповеди: «Возлюби ближнего своего как самого себя»?

Очевидно, ответ надо искать в притче о добром самарянине, где священник и левит равнодушно прошли мимо избитого и ограбленного человека. Для них он не был «ближним», хотя формально и принадлежал их религиозной и этнической группе. Не это ли мы наблюдаем и сейчас в отношении УПЦ?

Это, только в усугубленном виде. Сегодняшние священники и левиты из Христовой притчи не просто не помогают избитому. Они с упоением пинают его ногами и выворачивают карманы.

Про сотни «отжатых» кулаками приходов все знают. Знают и о планах войти в «отжатую» Киево-Печерскую лавру. А в Тернополе один «священник» ПЦУ заявил, что Почаевскую лавру у УПЦ тоже надо отобрать, поскольку там «не придерживаются норм охраны архитектурного наследия». Знаете, в чем «не придерживаются»? Оказывается, в том, что УПЦ в Почаеве построила для верующих огромный Преображенский собор. И он, кстати, никогда не стоит пустым.

Знаете, можно долго разглагольствовать о патриотизме, махать флагом, но за это в Царство Небесное не берут, берут за следование заповедям Христа. Если человек руководствуется «заповедью» «падающего – подтолкни», то его шансы на Небо крайне малы. А если это так – может ли объединение таких людей быть Церковью?

Читайте также