СБУ во время чумы

Силовики пришли с обысками в две епархии УПЦ. Фото: СБУ

Все срывались с постелей и бежали в укрытия.

Точнее, не все. Архиереи Кировоградской и Шепетовской епархий, сотрудники епархиальных управлений, священники десятков храмов вынуждены были принимать сотрудников СБУ. В то время, пока в украинских городах взрывались российские ракеты, силовики в церквах «противодействовали подрывной работе российских спецслужб» и «защищали население от провокаций и террористических актов».

То есть вместо того, чтобы спасать свою жизнь от террора РФ, священники и сотрудники церквей вынуждены были демонстрировать СБУ содержимое книжных шкафов и тумбочек. А может и защищать престолы от попыток проверить, нет ли под ними оружия (да, на конференции в Лавре рассказывали и о таких случаях).

У преступного сегодня Пушкина есть трагедия «Пир во время чумы», название которой уже стало нарицательным. И сегодня очень сложно не заметить параллелей.

Читайте также

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.

Почему помощь онкобольным детям – угроза госбезопасности

Мы уже давно должны были привыкнуть к выходкам некоторых народных депутатов, особенно яростно ненавидящих УПЦ. Но они не прекращают удивлять.

Рамадан для власти ближе, чем Великий пост?

Неужели мусульмане и иудеи, которых в стране чуть больше процента населения, стали привилегированным классом? А ведь Украина считается христианской страной.

Молитва для Зеленского

Если Думенко сочиняет для похода в Раду молитву, где перечисляются отдельно президент, Рада и правительство, мы понимаем: эти слова адресованы не Богу, а людям, которые его пригласили в Раду.