ПЦУ объявила себя истинной наследницей Киевской митрополии

Епифаний Думенко в Киево-Печерской лавре

В нем рассказывается, что с 1686 года Киево-Печерская лавра пребывала под гнетом Кремля, а 7 января Думенко наконец освободил Лавру «от духовного ярма Москвы».

В публикации противопоставляется история Лавры «константинопольского» и «русского» периодов. Мол, до 1686 года и церковнославянский был в Лавре украинской редакции, и Петр Могила составлял каноны «украинским угодникам», а потом пришла РПЦ и все – духовная оккупация. В ПЦУ даже не поленились поделить преподобных печерских: из 120 святых 100 – «правильные», то есть «константинопольские», а 20 – «оккупационные».

Словом, если почитать публикацию ПЦУ, то возникает ощущение, что до 1686 года отцы печерские только и делали, что занимались украинской культурой и языком, а потом пришел Петр I, всех выгнал и заселил Лавру какими-то пьяницами из-под Рязани.

Но самое поразительное в этом тексте, что ПЦУ позиционирует себя наследницей «константинопольской» Киевской митрополии (до 1686 года), а УПЦ – наследниками «московского» периода. А раз Фанар объявил передачу РПЦ той древней митрополии незаконной, то и УПЦ (как наследница «московской» Киевской митрополии) находится в Лавре как оккупант.

Создается впечатление, что Думенко и сотоварищи – это древние подвижники, которые перенеслись сюда из 1686 года на машине времени и заявили на Лавру свои права. Но если на минуту отвлечься от сказок и фэнтези, то можно вспомнить, что Сергея Петровича, Зорю, Зинкевича и почти всех остальных «рукополагал» не Петр Могила, не Дионисий Балабан, а Филарет Денисенко (правда, находясь под анафемой, признанной всеми Церквами во главе с Фанаром). А Филарет – это претендент на патриарший московский престол, многолетний глава экзархата РПЦ и инициатор закрытия Лавры в 60-е. 

То есть все эти люди – потомки отпавшего от той самой «московской» Церкви иерарха. И, следуя их же логике, они не светлоликие «константинопольские» эльфы, а такие же «орки-оккупанты», только еще и незаконнорожденные.

Все понимают, что подобные пропагандистские тексты пишутся для того, чтобы «отжать» Киево-Печерскую лавру. Жаль только, что в ПЦУ считают украинцев настолько недалекими, что не стесняются предлагать им подобное чтиво.

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.